235
Там же, 9.
Там же, 10; Прокопий, III, 2.
Зосим, VI, 11.
Письмо к Деметриаду, № 30, цит. по: Brown, P., Augustine of Hippo. Pp. 288–9.
Орозий. VII, 39.
Там же.
Зосим. VI, 10.
Прокопий. III, 2.
Орозий. VII, 37.
Августин. О граде божьем, I, 1.
Там же, 7.
Орозий. VII, 43.
Гораций. Послания, II, 1, 156.
Throckmorton, P. ′The Road to Gelidonya′ in Throckmorton, P. (ed.), History from the Sea.
Price, D. J. de Solla. ′An Ancient Greek Computer′Scientific American (June 1959), pp. 60–7.
Price, D. J. de Solla. ′Gears from the Greeks′.
Общепринятое мнение, что римляне сделали это место бесплодным, перепахав его с солью, неверно. У них не было столько соли.
Diels, Н. Laterculi Aiexandrini aus einem Papyrus ptolemaischer Zeit, Abhandlungen der koniglich — preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, philologische-historische Klasse (1904), II, 2–16, 7.3–9.
Витрувий. Десять книг об архитектуре, VII, 14.
Фукидид. История Пелопонесской войны, I.
Геродот. История, V, 22.
Фрасимах. От имени Ларисаена — единственная дошедшая до нас строка речи!
Демосфен. Третья филиппика, XXXI.
Champion, С.′Romans as Barbaroi: Three Polybian Speeches and the Politics of Cultural Indeterminacy′, Classical Philology, 95, 4 (2000), pp. 425–44.
Плиний. XXIX, 14.
Там же.
Gruen, E.S. The Hellenistic World and the Coming of Rome, ch. 7.
«Если бы у греков были порох, электромагнетизм, печатный станок, историю пришлось бы переписать. Почему пытливый греческий ум не додумался до этих вещей — загадка». Warner, C.D. ′Thoughts Suggested by Mr Froude′s "Progress"′, Scribner′s Monthly, 7, 3 (January, 1874).
Плутарх. Сравнительные жизнеописания, «Марцелл».
Schramm, Е. Die antiken Geschutze der Saalburg.
Marsden, E.W. Greek and Roman Artillery.
Диодор Сицилийский. XIV, 16, 8.
Там же, XX, 91–96.
Soedel, W. and Foley, V. ′Ancient Catapults′. Scientific American (March, 1979), pp. 150–60.
Rochas d′Aiglun, E.A. Poliorcetique des Grecs and La Science des Philosophes et I′Art des Thaumaturges dans I′Antiquite.
Middleton, W.E.K.′Archimedes, Kircher, Buffon and the burning mirrors′, ISIS, 52 (1961), pp. 533–43.
Согласно графу де Бюффону, автору энциклопедической «Естественной истории», за 66 футов 40 зеркал поджигали пропитанную креозотом доску, а за 150 футов 128 зеркал немедленно поджигали сосновую доску. В другом эксперименте 45 зеркал расплавили 6 фунтов олова с 20 футов. Supplement a I′Hist. Naturelle, I, pp. 399–483, quarto edition.
Stavroulis, O.N. ′Comments on: On Archimedes′ Burning Glass′. Applied Optics, 12, 10, A 15 (1973).
Эксперимент поставил Иоаннис Саккас по настоянию историка проф. Евангелоса Стаматиса. Он построил 200 покрытых бронзой зеркал и расставил их, вместе с командой из 60 человек, на пирсе военно-морской базы Скаманга возле Афин, Греция (The Times, 11 ноября 1973 г.). Он доказывал, что Архимеду было легче, так как у него было летнее солнце (эксперимент ставился зимой) и более горючая мишень (корабли из кедра, а не фанера). Эксперимент был отвергнут Д. Л. Симсом [Simms, D.L.,′Archimedes and Burning Mirrors′, Physics Education, 10 (1975), pp. 517–21], но затем сообщалось, что д-р Саккас повторил его пять раз с такими же положительными результатами.
Лукиан, очевидно, ссылается на хорошо известную историю: «…при осаде Сиракуз он одним хитрым приспособлением обратил римские корабли в пепел», Hippia, глава 2.
Говорят, Архимед поджег вражеские триремы с помощью «pyreia», Гален, De Temperamentis, I, iii. Значение слова «pyreia» неизвестно.
Зонара. Всемирная история, I, 9.
Евстафий. К Илиаде.
Дион Кассий, IX, 4.
Rashed, R. Les Catoptriciens Grecs, I: Les Miroirs Ardents (Les Belles Lettres, 2000).
Tzetzes. Book of Histories (Chiliades), 2, 118–28, in Thomas, I., Greek Mathematical Works.
Зонара. I, 11.
Toomer, G.J. Diodes on Burning Mirrors.
Самый последний такой эксперимент был показан по телевидению (канал «Дискавери», «Мифоломы»). В октябре 2005 г., в пасмурный день, при максимальной температуре 20 °C, комплект зеркал поджег с 75 футов старую деревянную рыбацкую лодку, но огонь погас. В Сиракузах в июле-августе обычно ясное небо и температура превышает 30 °C. Руководитель команды Массачусетского технологического института, участвовавшей в эксперименте, проф. Дэвид Уоллес сказал, что опыт указывает на то, что технически возможно создать такое оружие, но не на то, что оно применялось (San Francisco Chronicle, 22 октября 2005 г.).
Simms, op. cit.
Idem, ′Archimedes′ weapons of war and Leonardo′. The British Journal for the History of Science, 21.6 (June 1988), pp. 195–210.
Ливий. XXV, 31.
Цицерон. De Re Publica, I, 14, 21.
Плутарх. «Цезарь».
Аппиан. IV, 9.
Светоний. «Веспасиан», XVIII.
Russo, L. The Forgotten Revolution, p. 133.
Герон Александрийский, ′Automata′. I, 7, 340–2.
Tr. Oppenheim, А.L., in Pritchard, J.B. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton, 1950).
Исайя. 45.1.
Надпись в Персеполе известна как надпись дэвов (демонов), поскольку в ней в том числе говорится, что «там было место, где прежде демонам (дэвам) поклонялись. Впоследствии милостью Ахурамазды я разрушил это капище демонов и провозгласил: «Демонам поклоняться не будут!» Историки выдвинули массу увлекательных догадок по поводу того, кому так досталось.
Плутарх. «Красс».
Там же.
Там же.
Дион Кассий. XL, 27.
Плиний. VI, 47.
Взял ли Красса солдат жену для себя, низкую варварку, и ставший седым / (Горе, для народа загублена жизнь!) / Получающий плату от кровного врага». The Odes and Carmen Saeculare of Horace, III, 5, 5–8, tr. Conington, J. (London, 1882).
Dubs, H.H. A Roman City in Ancient China.
Отсутствуют источники по парфянскому периоду, но не было существенной разницы с обучением при следующей династии. Информация, которая следует далее, дана по: Tafazzoli, A. ′Education Under The Parthian and Sassanian Dynasties′ in Encyclopedia Iranica.
Gray, W.F.M. ′Batteries B.C.′, The Laboratory, 25, 4 (1956).
Eggert, G. ′The Enigma of the Battery of Baghdad′. Proceedings: 7th European Skeptics Conference, pp. 42–6, GWUP, Rossdorf (1995).
Дион Кассий. LXXVI, 9.
Еврипид. Вакханка, финальный хор.
Дион Кассий. LXXX, 13–16.
Геродиан. История Империи, VI, 4, 4.
Зонара. XII.
Onsor-al-Ma.ali Kaykavus b. Eskandar, Qabus-nama, ed. Gh.-H. Yusofi, Tehran, 1345. [1966], pp. 77, 89, 95, процитированный в Khaleqi-Motlaq, D. ′Iranian Culture, Iranian Etiquette in the Sasanian Period′ in Encyclopedia Iranica, откуда и взят материал для этого раздела.
