было 46 лет. Данте недостаточно сведущ в классической словесности и плохо ориентируется в исторической хронологии, и вообще его латинский язык слишком слаб. Его следует удалить из собрания людей образованных и поместить в общество шерстяников и булочников.
Возражения Роберто Росси, оппонента Николо Никколи, довольно вялы. Впрочем, во втором Диалоге выясняется, что Никколи развивал взгляды, которые вовсе не одобряет, лишь для того, чтобы раззадорить присутствующих, сам же предоставляя и тезу и антитезу. Салютати, выступающий в роли арбитра, с улыбкой поощряет его к новой речи, которая послужила опровержением предыдущей. «Я всегда любил этих поэтов», заявляет Никколи, «так, неужто, я могу измениться в один день и неужели шерстяники и сапожники, люди, которые никогда не видали книг и ничего не вкусили от сладости поэзии», лучше воздадут хвалу Данте, Петрарке и Боккаччо, чем я, который «всегда жил среди книг и словесности». В результате «Диалоги к Петру-Павлу Гистру» становятся своего рода апологией итальянской поэзии, которой, как оказывается, присущи и «искусство вымысла», и «красота слога», и «знание множества вещей», то есть все то, чем замечательная античная литература.
Впрочем, о спорах, которые велись в эпоху Л. Бруни о Данте и вообще о великих флорентийских триумвирах в плане двуязычной культуры Возрождения, поскольку это была эпоха становления высокого итальянского языка, можно было бы говорить очень много как вообще, так и относительно конкретных «Диалогов» в частности: в современной науке до сих пор высказываются разные точки зрения[59]. Здесь нам хотелось бы обратить внимание только на то, что отголоски этого спора, начатого в 1401 году, очень четко звучат и в «Жизнеописании Данте», написанном в 1436 году.
В заключение нашего небольшого послесловия напомним его начало: наш перевод трактата Л. Бруни обращен прежде всего к читателю, а не к исследователю – филологу или историку. Цель его – подспорье в знакомстве с непростым творчеством и непростой эпохой великого Флорентийца, имя которого стало одним из символов европейской культуры.
Исходные данные
Леонардо Бруни, Жизнеописание Данте и Петрарки
Le Vite di Dante e del Petrarca. Scritte da Lionardo Aretino, cavate da un Manuscritto antico della Libreria di Francesco Redi e confrontate con altri testi a penna. Firenze: All’Insegna della Stella.
Le Vite di Dante Scritte da Giovanni e Filippo Villani, da Giovanni Boccaccio, Leonardo Aretino e Giannozzo Manetti: Ora Novamente Publicate, con Introduzione e con Note, da G. L. Passerini. Firenze, G. C, Sansoni, 1917.
Leonardo Bruni, Le vite di Dante e del Petrerca
© Traduzione in russo, postfazione e commenti:
Oleg Tsybenko
© A cura di: Larissa Filippova
© Edizioni «AGATHANGELOS»
Copertura: Andrea del Castagno. Dante, Petrarca, Boccaccio.
Affreschi di Villa Carducci 1448-1451).
ISBN 978-618-5464-01-1
1 издание: январь 2020
www.agathangelos.com
Примечания
1
… довольно длинное произведение. По-видимому, речь идет об «Истории флорентийского народа» (Historiae Florentini populi), наиболее известном сочинении Л. Бруни, начатом в 1415 году. Первые шесть книг «Истории» были опубликованы в 1429 году, а в 1439 флорентийской Синьории были представлены первые девять книг «Истории».
2
Дословно «что-нибудь народное» (alcuna cosa vulgare), то есть на итальянском языке. Понятие «народный язык» (lingua volgare) в широком смысле включало все «новолатинские» или «романские» языки средневековья, отличные от классической латыни (преимущественно итальянский язык) и противостоявшие «литературному», т.е. латинскому языку.
3
«Малый трактат в похвалу Данте» («Trattatello in laude di Dante»; точное название – «Origine vita e costumi di Dante Alighieri» «Происхождение, жизнь и обыкновения Данте Алигьери», первая редакция – 1352, третья – до 1372 года) и незавершенный цикл лекций о «Божественной Комедии», доведенный до начала XVII песни «Ада» (1373-1374).
4
Каччагвида сопровождал императора Конрада III (1138–1152) во втором крестовом походе (1147–1149), был посвящен императором в рыцари и пал в бою с мусульманами. В XVI песне «Рая» Данте называет Каччагвиду «отцом», ни разу не упомянув имени своего отца Алигьеро д’Алигьери. Поэт набросал довольно яркий образ своего предка, вложив в уста описание нравов, господствовавших во Флоренции в середине XII века, а также сделав его пророком своего собственного изгнания.
5
Смену родового имени Элизеи (потомков римских основателей Флоренции) на Алигьери объясняет Боккаччо («Жизнь Данте», 2): «И когда прошло немало времени, сменилось немало поколений, в этом семействе родился и вырос рыцарь по имени Каччагвида, славный доблестью и разумом; в юности он по желанию родителей женился на девице из феррарского рода Альдигьери, всеми превозносимой за красоту и знатность, равно как и за скромность нрава, прожил с ней долгие годы и родил нескольких детей. Как звали других детей, мне неведомо, но одного сына она нарекла Альдигьери, желая, подобно многим женщинам, дать новую жизнь имени своих предков; потом из этого имени выпала буква «д» и, таким образом искаженное, оно стало звучать как Алигьери. Высокая доблесть этого человека и послужила причиной того, что его потомки сменили имя Элизеи на Алигьери, и так оно и осталось за ними по сей день». В нашем переводе трактата Л. Бруни мы сохраняем оригинальное написание Альдигьери, не заменяя его общепринятым Алигьери.
6
Данте родился во Флоренции в мае 1265 года, день его крещения – 25 марта 1266 года.
7
В битве при Монтаперти (близ Сиены) 4 сентября 1260 года гибеллины из Сиены при поддержке присланной императором и сицилийским королем Манфредом конницы кондотьера Джордано д’Альяно одержали победу над гвельфами из Флоренции и их союзниками из Лукки и других городов. Следствием этой битвы было изгнание гвельфов из Флоренции.
8
… получил свободное воспитание (nutrito liberalmente). Ср. свободные искусства (liberali arti): Боккаччо, «Жизнь Данте», 3; свободные занятия (liberali studii): Боккаччо, «Жизнь Данте», 12; 26.
9
«Словесность» (le lettere) здесь и далее имеет значение гуманитарных наук в целом.
10
Брунетто Латини (ок. 1220–1294) – флорентийский поэт, ученый и государственный деятель, которому Данте был в значительной степени обязан своим классическим и энциклопедическим образованием. Итальянская
