Великая и Святая Русь - Борис Львович Васильев

1757

Ит – собака.

1758

Кочевники, давая новорожденным имена, часто выражали в самом имени заветные пожелания ребенку, например, мальчикам: Турсун (пусть живет!), Ульмас (да не умрет!), или девочкам: Юлдуз (звезда), Кыз-Тугмас (да не будет иметь дочерей!) и т. п.

1759

Джугара – высокое растение, имеющее стебель, как у кукурузы, и кисть крупных зерен, из которых варится каша, обычная еда бедняков.

1760

Батыр – храбрец, удалец (тюрк).

1761

Джейран, или дзерен, сайгак – разные виды степных антилоп.

1762

Байгуш – сова, сыч; здесь: в значении нищий.

1763

Шейх, пир – названия старшин общины дервишей.

1764

Календар – нищий. Была также община дервишей «календаров».

1765

Пайцза – овальная пластинка (металлическая или деревянная), служившая своего рода пропуском или паспортом в монгольском войске и во всех монгольских владениях. Имевший пайцзу пользовался содействием властей, получал от них продовольствие и фураж для лошадей. Пайцзы были различных степеней и соответственно отличались рисунком зверя или птицы. Пайцза высшей степени имела рисунок головы тигра.

1766

Итиль – Волга.

1767

Джихангир – покоритель вселенной, титул главнокомандующего (араб.).

1768

Священный Потрясатель вселенной – Чингисхан.

1769

Искендер Зуль-Карнайн – Александр Двурогий. Так в Азии называли Александра Македонского, величайшего полководца древности (355–323 гг. до н. э.). На монетах его преемников он изображался с рогами, как «сын Юпитера-Аммона (египетского рогатого бога) и царь вселенной».

1770

Священный Правитель, или Воитель – одно из названий Чингисхана. После его смерти имя его не произносилось монголами вслух, заменяясь другими почтительными словами.

1771

Дзе, дзе! – Да, да! Ладно (монгольск.).

1772

Шаманы – жрецы-профессионалы, уверявшие невежественных кочевников, что они находятся в сношениях с добрыми и злыми божествами, от которых зависят здоровье, счастье и судьба человека.

1773

Великий каган – монгольский император, проживавший в столице Монголии Каракоруме (в настоящее время от нее остались только развалины).

1774

Богурчи – крупнейший полководец Чингисхана.

1775

Темник – начальник корпуса в 10 тысяч человек.

1776

Юртджи – своего рода монгольские чины «генерального штаба», которые вели записи, рассылали приказы джихангира, делали сводки известий и через особых лазутчиков производили разведки.

1777

«Яса» – сборник правил и поучений Чингисхана, являвшихся обязательными законами в Монгольской империи.

1778

Джебэ – стрела (монгольск.).

1779

Уйгуры – племя, обитавшее близ Алтая. Уйгуры часто служили писарями и чиновниками у других племен.

1780

Знамя Батыя. Монгольские и китайские источники указывают на белое и черное знамена Чингисхана. Белый цвет у монголов считался священным, черный – угодным подземным мстительным богам. «Девятихвостое» и «девятиножное» знамя, по мнению одних исследователей, было бунчуком с девятью конскими хвостами. По мнению других, главное монгольское знамя было из материи, с изображением серого кречета с черным вороном в когтях и с девятью широкими и длинными концами (лентами), наподобие китайских знамен, у которых количество лент указывает чин, ранг полководца.

1781

Мангусы – сказочные кровожадные чудовища, вампиры, вредящие человеку и обладающие сверхъестественной силой. Войной с мангусами занимались герои-богатыри монгольских былин.

1782

Чувал – большой вьючный мешок, кожаный или шерстяной, часто с ковровым рисунком.

1783

Серый охотничий кречет, несущий черного ворона, считался покровителем рода Чингисхана, так как бедный предок его Бодуанчар жил исключительно благодаря охоте своего прирученного кречета.

1784

Часть монголо-татарского войска направилась на северо-запад, в Булгарское царство, на реке Каме, и быстро его покорила. Остальная, большая часть войска прошла на запад через Ворота народов, исконным путем кочевников, между южными отрогами Уральских гор и побережьем Каспийского моря.

1785

Об этой железной колеснице упоминают китайские летописцы.

1786

Карапшик – черная кошка, разбойник.

1787

Хаджи – благочестивый человек, побывавший на богомолье в Мекке – религиозном центре мусульман.

1788

В Средние века оружие ценилось очень высоко. Воин, чтобы явиться в полном вооружении, должен был затратить на его приобретение сумму, равную стоимости стада в 15–18 коров (см.: Дельбрюк. История военного искусства).

1789

В мусульманских легендах рассказывается о праведном старике Хызре, который бродит по свету, оказывая покровительство и защиту стадам, пастухам и путникам, если позвать его в беде.

1790

Сахар в то время представлял большую ценность. Он добывался в Индии и в Египте из сахарного тростника, был прозрачный, желтого цвета, имел кристаллическую форму.

1791

Каменный пояс, или Каменная гряда – Уральские горы.

1792

Абескунское море – Каспийское море, имевшее в старину несколько названий.

1793

Караван-баши – начальник и проводник каравана.

1794

Колючка – особое растение среднеазиатских пустынь, снабженное мелкими шипами, которое охотно поедают верблюды.

1795

Повозка вечности – созвездие Большой Медведицы.

1796

Джинны – вредящие людям сказочные существа, упоминаемые в восточном фольклоре.

1797

У народов Средней Азии, у которых было принято многоженство, в более состоятельных семьях обычно жены делились на привилегированных, из богатых семейств, и «черных, рабочих» жен, на которых ложилась вся тяжелая работа по хозяйству.

1798

В то время Китай разделялся на два царства: северное – Цзинь и южное –