380
Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 92.
Житие. Стр. 102.
Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 69–70. (Между монастырем и г. Ельцом было расстояние около 40 километров.)
Сергиевский Н. Цит. соч., стр. 87 (срав.: Записки И. Ефимова, стр. 27).
Филарет, митр. Московский и Коломенский. Слова и речи, т. V. М., 1885, стр. 336.
Творения. Т. II, стр. 345.
Творения. Т. I, стр. 119–120.
Записки И. Ефимова, стр. 29.
Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 59.
Записки Чеботарева, стр. 14. В 1818 г. в память св. Тихона в Задонском монастыре было открыто духовное училище, в котором каждый год десять мальчиков содержались на полном монастырском иждивении (Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 99).
Житие. Стр. 95.
Лебедев А, прот. Цит. соч., стр. 100.
Записки И. Ефимова, стр. 29.
Там же. Стр. 42.
Там же. Стр. 22.
Там же.
Творения. Т. II, стр. 159.
Записки И. Ефимова, стр. 34.
Там же.
Творения. Т. IV, стр. 395–396.
Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 110.
Записки И. Ефимова, стр. 60.
Там же. Стр. 44.
Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 113.
Записки И. Ефимова, стр. 21.
Творения. Т. I, стр. 248.
Житие. Стр. 104.
Записки И. Ефимова, стр. 30.
Записки И. Ефимова, стр. 44.
Там же. Стр. 24.
Там же.
Творения. Т. IV, стр. 317.
Там же.
Записки Чеботарева, стр. 18.
Там же.
Там же.
Записки И. Ефимова, стр. 35.
Там же. Стр. 19.
Житие. Стр. 121.
Записки И. Ефимова, стр. 20.
Там же. Стр. 19.
Творения. Т. V, письмо № 46, стр. 372.
Творения. Т. V, стр. 371.
Записки И. Ефимова, стр. 58.
Там же. Стр. 59.
Там же. Стр. 58.
Там же. Стр. 40.
Там же. Стр. 31.
Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 167.
Записки И. Ефимова, стр. 38, 42.
Там же. Стр. 42
Там же. Стр 37.
Записки И. Ефимова, стр. 37.
Еще задолго до кончины Святитель назначил в Задонском монастыре место для могилы своей около церкви Владимирской иконы Божией Матери, у порога при входе в храм, говоря: “Пусть мое грешное тело попирается ногами” (Житие. Стр. 121).
Житие. Стр. 124.
Сергиевский Н. Цит. соч., стр. 125.
Житие. Стр. 129.
В частности, в завещании говорится: “Слава Богу о всем! Слава Богу, яко мене создал по образу Своему и по подобию! Слава Богу, яко мене падшего искупил! Слава Богу, яко о мне недостойном промышлял! Слава Богу, яко мене согрешившего в покаяние призвал! Слава Богу, яко мне подал слово Свое святое, яко светильник, сияющий в темном месте, и тем мене на путь истинный наставил!…Слава Богу, яко показал мне прелесть и суету мира сего! Слава Богу, яко помогал мне в многоразличных искушениях, бедах и напастях! Слава Богу, что при бедственных и смертных случаях мене сохранял!.. Слава Богу и о прочих Его благах, которые мне к содержанию и утешению моему подавал! Столько я от Него получал благодеяний, сколько дышал! Слава Богу о всем! Ныне я к вам, братия моя, слово обращаю. Не могу я с вами, яко же прежде, устами и гласом беседовать, яко бездыханен и безгласен, но беседую малым этим письмецом. Первое: храмина тела моего разрушилась и яко земля земле предается, по слову Господню: земля еси и в землю пойдеши. Но со Святой Церковью чаю воскресения мертвых и жизни будущего века… Второе: отшел я от вас в путь всея земли и отлучился, и уже друг друга не видим, яко же прежде. Но увидимся паки тамо, где соберутся все языцы, от начала мира до конца пожившие. О, сподоби, Господи, и тамо видеться, где Бог видится лицем к лицу, и тем видящих оживляет, утешает… тамо истинное блаженство, и все вечное и бесконечное. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя! Третье: благодетелям моим, которые меня при нужде и немощи моей не оставляли, но по своей любви и милости благами своими снабдевали, много благодарствую. Да воздаст им Господь в день он, в котором всем по делам их воздастся! Четвертое: всем, которые меня как-нибудь обидели, простил и прощаю; да простит им и Господь Своею благодатью! Прошу и меня простить, если кого чем обидел, яко человек. Оставите и оставятся вам, глаголет Господь. Пятое: пожитков как у меня не было, так и не осталось по мне; прошу поэтому с тех, которые при мне жили и служили мне, ничего не взыскивать. Простите, возлюбленные, и Тихона поминайте” (Житие. Стр. 131).
Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 93.
Там же.
Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 175.
Житие. Стр. 148.
Веденский С.Н. Один из почитателей св. Тихона Задонского. “Воронежская старина”, вып. X. Воронеж, 1911, стр. 3.
В основном фиксировались только случаи чудесных исцелений. В свое время в Задонском монастыре имелись записи подобных исцелений с 1820 г. Более ранние записи были утеряны (были взяты кем-то из богомольцев и не возвращены) (Житие. Стр. 147).
Прославление св. Тихона, обретение и открытие святых мощей его. Приложение к “Житию иже во святых отца нашего Тихона, епископа оронежского, Задонского и всея России чудотворца”. СПб., 1870, стр. 17. Далее при ссылке на данное сочинение будут употреблены сокращения. Например: Прославление св. Тихона, стр. 17.
Прославление св. Тихона, стр. 22.
Там же. Стр. 31.
Житие. Стр. 171.
Там же. Стр. 150.
Поликарпов Н. Великий и преславный чудотворец. — “Воронежская старина”, вып. X. Воронеж, 1911, стр. 59.
Поликарпов Н. Пит. соч., стр. 60.
Фадеев А. Несколько слов о почитании св. Тихона при преосвященном Антонии I (на основании дневника Т.А. Волконской). — “Воронежская старина”, вып. X. Воронеж, 1911, стр. 17.
Там же. Стр. 18.
“Друг юношества”, 1813, февраль.
Веденский С.Н. Цит. соч., стр. 4. На иконе св. Тихон изображен в священнической фелони, митре и омофоре. Руки Святителя молитвенно воздеты перед иконой Божией Матери Владимирской, лежащей на аналое. Перед аналоем стоит подсвечник с семью горящими свечами. Автор настоящей статьи свидетельствует, что краски на иконе отличаются поразительной свежестью, хотя и прошло со времени написания 123 г. (Там же. Стр. 12, 14, 15).
Там же.
Там же. Стр. 10.
