рассматривать это не как помощь и благодарность, а как
сделку. Ты мне – я тебе. Ты мне помог – я тебе отплачу, когда будет возможность.
КОГДА НЕ НАДО БЛАГОДАРИТЬ
Теперь поговорим о случаях, когда вы ничего никому не должны.
1. Если вам помогли против воли.
Что, если вы НЕ ХОТЕЛИ, чтобы вам помогли, а вам навязали помощь? Да так, что вы просто не могли отказаться. Сенека приводит в пример «подарки» от правителя. Когда подданный должен принять их, а иначе, как говорила Королева Червей, «Голову с плеч!».
«В такой ситуации ты должен мыслить так: „Если ты обладаешь свободой, если выбор находится в твоей власти, то сам решишь, чего ты желаешь и чего – нет. Когда же необходимость уничтожает свободу, то знай, что ты не принимаешь (по доброй воле), но повинуешься. Никто не принимает на себя никаких обязательств, как скоро принимает то, от чего ему нельзя было отказаться“» [368].
Когда вы не хотите принимать благодеяние, но вынуждены – это уже не благодеяние.
2. Если потом причинили зло.
А что, если после благодеяния нам причинили зло? Сенека говорит: одно освобождается другим. Благо, которое человек сделал, уравновешивает причиненное им зло, а зло, которое он причинил, можно уравновесить добрыми поступками.
Здесь не играет роли, по какому поводу причинили благо, а по какому поводу зло. «Ведь при всякой уплате обратно возвращается не то же самое, что было взято, но лишь столько же» [369].
3. Если кто-то хотел причинить вред, но вместо этого сделал благо.
Слышала я историю, когда парня избили до сотрясения мозга. После этого его перестали мучить головные боли, потому что какая-то «запчасть» встала на положенное ей место. Однако вряд ли мы будем серьезно ожидать от него благодарности обидчикам, не правда ли? Тут, как говорил Сенека, благодарите скорее судьбу за то, что «обратила в лучшее их пагубные намерения» [370].
4. Если человек помог, сам того не желая.
То же самое, когда человек помог случайно. Например, забыл в парке упаковку с едой. Бездомный, чьим ужином она стала, может благодарить только судьбу.
Или вы опоздали на рейс самолета, который потом потерпел крушение, – благодарите судьбу, а не человека, который вас задержал.
Благодеяние – это сознательный акт творения блага. Согласно Сенеке, все, что не попадает в это определение, благодеянием не считается.
5. Если человек хотел помочь, но не помог.
«Для благодетеля мало иметь только желание, как скоро оно не оказало помощи, и мало оказать помощь, как скоро он этого не желал» [371].
Нет смысла благодарить человека, если он хотел помочь, но не помог. Это очевидно, пока не столкнешься с манипуляциями, как например: «Я знала, что ты болеешь, так хотела тебя навестить, но столько дел навалилось!» – «Ой, спасибо, дорогая, ты так обо мне заботишься!»
Вопрос: «спасибо» за что? За желание? Так если бы наши желания были материальны, в каком удивительном мире мы бы жили!
6. Если навредил, чтобы потом помочь.
Бывает, человек, чтобы получить выгоду, сначала толкает другого в беду, а потом сам из нее же и спасает. Никакой благодарности здесь быть не может, ведь это просто манипуляция.
«Преступно топить для того, чтобы извлечь, повергать – чтобы поднять, заключать в темницу – чтобы выпустить. Прекращение обиды еще не есть благодеяние, и никогда не бывает заслугою избавление от того, что причинил тот же самый, кто избавил» [372].
Занятно, что Сенека здесь вспоминает безрассудных влюбленных, которые желают своей возлюбленной нищеты и слабости, чтобы «спасать» ее и «выручать из беды», и мудро прибавляет, что «почти один и тот же бывает исход и ненависти, и безрассудной любви» [373].
7. Если вы уже заплатили за помощь, пусть и мало.
Если вы купили в лавке старьевщика безделушку за копейки, а потом узнали, что это старинная вещь невероятной ценности, должны ли вы что-то старьевщику? Сенека говорит, что нет. Вы уже договорились о цене. В то время она устроила обе стороны, значит, вы ничего не должны. «Вещь ценится сообразно не со своим употреблением и действием, а с обычаем и существующею ценою» – то есть за сколько ее продали, столько она и стоила, пускай принесла вам в сотни раз больше [374].
КАК ПРИНИМАТЬ ПОМОЩЬ
«Кто охотно принял благодеяние, тот уже возвратил его» [375].
Сенека дает ряд рекомендаций о том, как нужно принимать помощь, чтобы не убить стремление другого делать хорошие дела и увеличить свое собственное удовольствие от полученной помощи:
1. Принимайте с радостью.
«Когда мы решили принять благодеяние, то будем стараться быть веселыми, явно обнаруживая радость, и это должно быть очевидным для дающего, дабы он получал плод своих благодеяний в тот самый момент, когда давал. Ибо законна причина радости видеть своего друга радостным, но еще более законна – сделать его таким. Станем высказывать, не скрывая своих чувств, что благодеяние принято нами с благодарностью, и будем свидетельствовать об этом не только тогда, когда слушает сам благотворитель, но и повсюду. Кто принял благодеяние с благодарностью, тот этим самым уплатил уже первое вознаграждение за него» [376].
Чем громче вы заявляете о том, что благодарны за хорошее дело, тем больше шансов, что человек снова это сделает.
2. Принимайте без униженности.
Бывает, человек принимает вашу помощь, оказанную от чистого сердца, так, как будто просит за это прощения. Он десять раз скажет спасибо, поклонится, смутится, да еще и смотрит такими глазами, что вам становится неприятно. Вы ему: «Ну хватит, хватит, все, рад, что тебе помог». А он опять: «Спасибо, спасибо большое…»
Кто-то скажет, что такое обращение льстит, но я еще не встречала ни одного человека, который бы предпочел униженную лесть искренней сердечной благодарности.
Может быть, вы считаете, что когда попросили другого о помощи, то доставили ему неудобства, что-то отняли у него. Но вспомните о том, что помогающий тоже получает благо и насыщает свою душу. Людям нравится помогать – это делает их счастливыми! Поэтому вы не обижаете другого своими просьбами, а даете ему возможность совершить хороший поступок.
3. Принимайте без высокомерия.
Другая крайность – принимать помощь как должное или даже с высокомерием, мол, спасибо конечно, мне не надо, но если ты хочешь, я, так и быть, возьму.
Например, вам отдали одежду. Вроде неприятно принимать вещи с чужого плеча, но жадность внутри говорит: «Хочу». И вы с видом высокомерной перепелки небрежно говорите: «Ладно, возьму». Я делала так сама и сталкивалась с подобным поведением других людей, когда отдавала им свои вещи. Это ужасно неприятно для всех.
