Различные коллективы, выступающие за историческую память, не должны функционировать в условиях конкуренции, как на каком-либо отдельном рынке, в данном случае «Рынке исторической памяти». Опыт последних нескольких лет в AGE показывает нам, что работа по педагогической передаче коллективного опыта огромна. Устные источники необходимы для написания истории. Завоеванные позиции в области передачи и свидетельства должны в совокупности рассматриваться как универсальное наследие.
В идеале было бы, если бы разнообразие стремлений изменить исторический ландшафт нашло каналы координации или сотрудничества по важнейшим вопросам, и чтобы демократические институты без ограничений восполнили пробелы в нашей письменной истории и в текстах для преподавания, открыв каналы для пропаганды демократических ценностей, подавляемых Франко; способствуя культурной революции в нашей стране. Это необходимо для понимания содержания.
Вот почему презентация ярлыка Историческая память объединяет две взаимодополняющие концепции в гармоничном обществе, но травмирует диктатуру, которая навязала модель написания истории; франкистская история отделена от подавленной памяти, символа ценностей свободы, демократии и социального прогресса, которые держались в секрете личное и коллективное, в плену репрессий.
Восстановление связи с коллективной памятью о Второй республике предполагает знание того проекта, в котором массово участвовал испанский народ и который был сорван франкистским государственным переворотом. Нельзя допускать аполитичности в усилиях по спасению исторической памяти, которые мы можем назвать Памятью о демократическом достоинстве, памятью, которая в силу своего коллективного характера не может быть заменена личными воспоминаниями или семейными чувствами по отношению к тем или иным жертвам. В этом случае личное включается в коллективное как гарант универсальной идентичности.
Вопрос восстановления памяти должен быть гражданским долгом нашего общества, синонимом верховенства закона. Чтобы восстановить историю, искаженную победителями Гражданской войны и современными ревизионистами, необходимо принять во внимание устную историю, освободив тех, кто должен ее передать, от страха, вызванного условными рефлексами прошлого; заставив их восстановить уверенность в ценностях своего вклада в демократическое общество… Гарантия того, что мы чувствуем себя свободными и способными к участию, будет предоставлена нам верховенством закона, которое признает и исправляет то, что означало нарушение прав человека во времена франкистского режима. Это гарантия, которая будет стимулировать контрольный пакет акций работать на благо превосходящего, равноправного и свободного будущего. Таким образом, мы больше не будем несколькими ветеранами-активистами вышеупомянутой передачи, а будем гражданами, чтобы построить общество, в котором мы нуждаемся. Таким образом, История и Память будут синонимами знаний и демократического сознания. Между тем, мы должны примирить их с противоречием, которое они создают из-за непоследовательного, еще недостаточно преодоленного состояния франкистского прошлого.
Основные задачи, которые мы решаем с момента основания AGE, направлены в этом двояком направлении: заставить государство восстанавливать и исправлять последствия диктатуры и стимулировать культурную и педагогическую деятельность при широком взаимодействии с обществом; восстановить письменное наследие, разбросанное и находящееся в состоянии исчезновения, передать, противостоять, отразить и объединить волю в одном месте. социальное участие в будущих проектах. Пока мы не согласимся с первой частью, которая узаконивает равенство всех испанцев перед законом, двигаться вперед будет невозможно. Лично я продолжаю требовать от действующего правительства прав, принадлежащих мне, и, оставшись без ответа, руководствуюсь заявленными параметрами, которые вынуждают меня олицетворять тему общего и коллективного содержания.
Поглощенные электоральной динамикой, левые силы мало выходят за рамки парламентских параметров. Когда выдвигается требование, они приспосабливаются к календарю политической власти, не проявляя энтузиазма по поводу предмета, который они считают далеким и спорным по отношению к своим противникам. Кому, как не левым, принадлежит историческое наследие демократических ценностей? Левым партиям не нужно занимать место в ассоциации по восстановлению исторической памяти, поскольку их существование в демократическом государстве должно быть гарантировано политической властью. Важно то, чтобы его имидж утвердился в обществе, а его парламентская работа была связана с его глобальным проектом и его организацией, укрепленной и отождествленной с его боевым прошлым. На мой взгляд, PCE, чтобы восстановить память, должна отстаивать свою историю, заставить себя без всяких комплексов признать ту дань, которую она как коллектив отдала демократическому делу. Те из нас, кто считает себя наследниками этого наследия, должны побуждать других делиться им, понимая, что оно представляет собой в качестве исторического ориентира для всего общества. Разработка проекта требует опыта, памяти и организационных методов: только так мы сможем преодолеть укоренившиеся проблемы. Сегодня более чем когда-либо идеологическая и моральная идентичность опирается на коллективное знание нашей истории, если оно гармонично сочетается с проектом будущего без потери идентичности.
Почему комплексы? Берлинская стена действительно пала для тех, у кого не было собственного пространства для борьбы за свободы на национальной почве, мы взяли это на себя, поскольку являемся испанцами и демократами, которые ожидают социальных преобразований в нашей стране.
Большинство выживших бывших партизан подверглись пренебрежительному отношению со стороны руководства PCE в связи с конкретными требованиями, выдвинутыми в AGE, никого не заменив. Недопустимо, чтобы во имя воздания должное партизанам предпринимались попытки отнять у нас слово с помощью деспотического авторитаризма и злоупотребления бюрократической властью. Но некоторые люди из руководящих органов PCE критиковали и порочили наше право на идентификацию как партизан и членов демократической ассоциации, AGE; пытаясь использовать нас как беспринципных лакеев для удовлетворения властолюбия и бюрократического оппортунизма.
На мой взгляд, связь памяти и истории должна помочь нам преодолеть отклонения, которые я осуждаю на протяжении всего своего рассказа. В противном случае кто-то продолжает воспроизводить усилия, которые сделали нас соучастниками сокрытия в переходном процессе постфранкизма. Мы, выжившие в вооруженной борьбе, присоединились к AGE, чтобы ассоциация выдвигала требования партизан и проводила самую широкую деятельность на общегосударственном уровне в интересах жертв диктатуры. Никто из нас, бывших партизан, не перебежчики. Политическая активность совместима с ассоциативной практикой, и в ней мы признаны. Но некоторые люди из руководящих органов PCE критиковали и порочили наше право на идентификацию как партизан и членов демократической ассоциации, AGE; пытаясь использовать нас как беспринципных лакеев для удовлетворения властолюбия и бюрократического оппортунизма. Обвиняя нашу ассоциацию, как будто это соревнование. Разве не тревожит то, что на этом уровне мы выполняем свой партийный долг, практически не имея коллективных ответов недоброжелателям, которых сейчас становится все больше и которые хотят отождествить себя с исторической памятью для других целей?
Я хотел бы закончить эти размышления без отречений, как я это делал в свое время. Мой статус коммуниста гарантирует мне, что превратности судьбы не собьют меня с пути. Ни идеально, ни лучше в суждениях, но с верностью по отношению к тем, кто отдал все и защищает свое достоинство, даже если это доставляет неудобства некоторым колеблющимся оппортунистам.
Со стороны институциональных СМИ и политических партий 2006
