id="id1258">
7
Ср.: Potkowski E. Dziedzictwo wierzeń pogańskich w średniowiecznych Niemczech. «Defuncti vivi». Warszawa: Wyd. Uniwersytetu Warszawskiego, 1973.
8
Wojtucki D. «Wampiryczne dzieci» – ofiary wierzeń w magia posthuma na Morawach w XVIII w. // Klio. Czasopismo poświęcone dziejom Polski i powszechnym. 2020. LIII. P. 211–246.
9
Schmitt-Kohberg K. Op. cit. P. 152–153. О первых, относящихся к XVI веку, случаях того, что позднее было определено как magia posthuma, см.: Wojtucki D. Magia posthuma. P. 55.
10
Berger K. Op. cit. P. 217–219.
11
Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 223–224.
12
Zukal J. Magia posthuma auf der Herrschaft Gross-Herrlitz im 18. Jahrhunderte // Zeitschrift für Geschichte und Kulturgeschichte Österreich-Schlesiens. 1907–1908. III. P. 171–172; Maiello G. Vampyrismus a magia posthuma. Vampyrismus v kulturních dějinách Evropy a magia posthuma Karla Ferdinanda Schertze. Praha: Nakladatelství Epocha, 2014; Id. Karl Ferdinand Schertz’s Legal Analysis of Vampirism // Folk Belief and Traditions of the Supernatural / Ed. by Maiello G., Kuusela T. Copenhagen: Beewolf, 2016. P. 181–194.
13
O’Lynn A. A. Ghosts of War and Spirits of Place: Spectral Belief in Early Modern England and Protestant Germany. PhD Diss. Bristol: University of Bristol, 2018. P. 111.
14
Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 232.
15
Речь идет о выражениях, используемых в контексте комментариев к африканскому колдовству; ср.: Van Binsbergen W. M. J. Witchcraft in Modern Africa as Virtualised Boundary Conditions of the Kinship Order // Witchcraft Dialogues. Anthropological and Philosophical Exchanges / Ed. by G. C. Bond, D. M. Ciekawy. Athens: Ohio University Press, 2011. P. 212–263; Geschiere P. The Modernity of Witchcraft: Politics and the Occult in Africa. Charlottesville: University of Virginia Press, 1997. P. 11.
*
Речь идет о романе Алессандро Мандзони «Обрученные».
16
Kozak L. With Stake and Spade. P. 14–17.
17
Wojtucki D. Magia posthuma. P. 84–85.
18
Lucae F. Schlesiens curieuse Denckwürdigkeiten, oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien. Frankfurt am Main: Knoch, 1689. P. 2233.
19
Van Swieten G. Op. cit. P. 16, с примечаниями * и **, добавленными редактором.
20
Keyworth D. Troublesome Corpses. По этому вопросу нельзя не сослаться на хотя и устаревшую, но все еще увлекательную работу: Payson E. P. Animali al rogo. Storie di processi e condanne contro gli animali dal Medioevo all’Ottocento. Roma: Editori Riuniti, 1989.
21
Wiślicz T. Zarobić na duszne zbawienie. Religijność chłopów małopolskich od połowy XVI do końca XVIII wieku. Warszawa: Wydawnictwo Neriton; Instytut Historii PAN, 2001. P. 166–167.
22
De Martino E. Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo. Torino: Boringhieri, 1973. P. 114.
23
Для реконструкции нормативного измерения процессов над ведьмами и смежных с ними дел см.: Kreuz P. Witch Hunts in Eastern Central Europe // The Routledge History of Witchcraft. P. 171–187.
24
О связи между phármakon и pharmakós см. кратко: Derrida J. La farmacia di Platone. Milano: Jaca Book, 1985.
25
Wojtucki D. Publiczne miejsca straceń na Dolnym Śląsku od XV do połowy XIX wieku. Wrocław: Fundacja Zamek Chudów, 2009.
26
Mašková P., Wojtucki D. L’archéologie des lieux d’exécution en République Tchèque et en Basse-Silésie (Pologne) // Criminocorpus. 2015. V. https://doi.org/10.4000/criminocorpus.3115 (дата обращения 27.06.2025).
27
Duma P. Op. cit. P. 27–26.
28
Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 230–231.
29
О пустоте, оставляемой убитым врагом и восполняемой с помощью ритуалов, см. классические работы: Foucault M. Sorvegliare e punire. Nascita della prigione. Torino: Einaudi, 1976; Hillmann J. Un terribile amore per la guerra. Milano: Adelphi, 2005.
30
Wojtucki D. «Wampiryczne dzieci». P. 222.
31
Lavenia V. Interpreti del marchio. Università e prove fisiche della stregoneria // L’università davanti alla stregoneria in Europa tra medioevo ed età moderna / Ed. by Cavina M. Bologna: Il Mulino, 2022. P. 47–62.
32
Weinrich M. Op. cit. P. 10; More H. Op. cit. P. 212–213.
33
Flückinger J. Op. cit. P. 53.
34
О силезских могильщиках, которые якобы знали рецепт приготовления Pestkugeln – противочумных шариков с явно трупными ингредиентами: Jungandreas W. Die Herstellung von Pestkugeln // Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde. 1922. XXIII. P. 49–51.
35
Bombera J. Op. cit. Ср.: Slezáková M. Soumrak pověrčivosti – Poslední velký případ vampyrismu na Moravsko-Slezském pomezí. Brno: Masaryk University, 2013.
36
Lecouteux C. Histoire des vampires. P. 116. Об аналогичных фигурах, якобы «интуитивно» определявших тела для раскапывания в вампирском контексте, см.: Kolberg O. Lud. Jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce. Vol. LV: Ruś Karpacka, parte II. Kraków; Poznań: Polska Akademia Nauk, 1971. P. 432.
37
Schmidt A. Ein Dokument zur Geschichte der schlesischen Hexenprozesse // Zeitschrift für Geschichte und Kulturgeschichte Österreichische Schlesiens. 1906–1907. II. P. 193–194.
38
Van Swieten G. Op. cit. P. 15.
39
Ibid.
40
О «простом» пожирателе савана во Вроцлаве 1516 года см., например: Pol N. Jahrbücher der Stadt Breslau. Zum erstenmal aus dessen eigener Handschrift / Ed. by J. G. G. Büsching. Breslau: Graß e Barth, 1819. Vol. III. P. 1–2.
41
Wojtucki D. «Vampýr», kriminální zločinnost, hrdelní soudnictví a katovské řemeslo v Ivančicích 17. a 18. století // Jižní Morava. 2019. LV. P. 187–198.
42
Schertz K. F. Op. cit. Par. 19.
43
Lambrecht K. Hexenverfolgung und Zaubereiprozesse in den schlesischen Territorien. Köln; Weimar; Wien: Böhlau, 1995; Harrer F. Geschichte der Stadt Mährisch-Schönberg. Šumperk: Im Verlage der öffentlichen deutschen Gemeindebücherei in Mährisch-Schönberg, 1923; Duma P. Op. cit. P. 84–104.
44
Van Swieten G. Op. cit. P. 15–16.
45
Bombera J. O posmrtné magii na libavském panství v 18. století // Okresní archív v Olomouci. 1984 (1985). P. 79–93.
46
Conrads N. Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur
