и о том, какие методы использовать, чтобы не допустить раскола внутри руководства партии. Чэнь Юнь в этой связи говорил: «Вот, говорят, что поскольку у нас есть Председатель Мао Цзэдун, то внутри нашей партии мы имеем возможность не допустить появления карьеристов. Мне представляется, что такой подход к делу не имеет прочных оснований. Председатель Мао Цзэдун, конечно же, великий вождь; это ядро сплоченности нашей партии. Однако может ли это само по себе быть гарантией того, что в нашей партии не появятся деятели типа Чжан Готао, какие-нибудь Ли Готао, Ван Готао и прочие? Вряд ли это так. С моей точки зрения, в нынешних условиях их просто может появляться несколько меньше; они могут появляться несколько реже. В каких-то случаях, когда они высунут свои головы, благодаря тому что у нас есть Председатель Мао Цзэдун, нам несколько легче решать такие проблемы; мы сможем быстрее решать их, но мы не можем гарантировать, что они вообще не будут появляться. «Десять тысяч лет Председателю Мао Цзэдуну!» — это политический лозунг. Но Председатель Мао Цзэдун физиологически не может жить десять тысяч лет. Когда я вот тут, на 4-м пленуме ЦК нашей партии, заявляю, что Председатель Мао Цзэдун не будет жить десять тысяч лет, то это вроде как бы и не слишком хорошо. Но мы с вами материалисты; Председатель Мао Цзэдун практически не может жить десять тысяч лет».[995] Какими же методами можно было, по Чэнь Юню, исключить появление в партии фигур типа Чжан Готао, которые раскалывали бы партию? Чэнь Юнь говорил: «Мне представляется, что надежным методом, методом, который носит вечный характер, может стать воспитание поколений нашей смены, то есть повышение революционной сознательности и тонкого революционного политического чутья».[996] «Мы не можем гарантировать, что у нас не будут появляться карьеристы, но мы можем изыскивать такие методы, благодаря которым смута не будет становиться слишком большой». «Если эти наши несколько сот человек будут обладать высокой революционной сознательностью, будут обладать революционным тонким политическим чутьем, тогда пусть даже и появится какой-нибудь Ли Готао или Ван Готао, его легко будет вывести на чистую воду». «По-моему, это и есть надежная гарантия сплоченности нашей партии. Я хотел бы добавить к этому еще одно: мы должны строго хранить систему, существующую в нашей партии, устав, установки партии, развивать лучшие традиции партии, и тогда у нашей партии будут гарантии. Если же пытаться опираться на что-то иное, то, с моей точки зрения, это дело ненадежное; нужно опираться только на самих себя».[997]
В КНР эту позицию Чэнь Юня трактовали, как его предложение видеть вопрос о качестве руководителей партии не односторонне, а со всех сторон.
В-четвертых, речь шла о том, чтобы рассматривать проблемы в развитии. При этом каждое решение представлялось отвечавшим условиям своего времени. Развитие событий заставляло делать новые выводы.
Например, в 1952 г. проводились кампании борьбы «против трех зол» и против «пяти зол». В результате сделки на рынке были приостановлены, частные торговцы испытывали затруднения. В этой связи центральные власти ввели послабления для деятельности частных торговцев. Было уменьшено число государственных торговых точек и сужен ассортимент товаров, которые там продавались. Чэнь Юнь при этом отмечал: «Это в свое время было необходимым и правильным».[998]
Однако с тех пор, как в 1953 г. в стране развернулось широкомасштабное экономическое строительство, на рынке произошло много перемен, главной из которых оказалась нехватка многих товаров. В этих условиях потребовалось расширить государственную торговлю.
Метод, которым пользовались в 1952 г., оказался не отвечавшим новым условиям. Однако и тогда Чэнь Юнь указывал: «Плановое снабжение может быть лишь некой мерой временного характера. И как только производство в промышленности и в сельском хозяйстве пойдет в гору, как только снабжение потребительскими товарами сможет в полной мере удовлетворять спрос на них, метод распределения в соответствии с определенными квотами нужно будет упразднить».[999]
В 1956 г. Чэнь Юнь указывал: «Поскольку ситуация претерпела изменения, наша политика в сфере торговли также должна меняться в соответствии с новыми условиями.[1000] Он также говорил: «В настоящее время слишком жестким является контроль и в больших городах, и вплоть до небольших городков. После ослабления контроля вред оказался не большим, а положительных результатов много. Однако это не означает, что вовсе не следует применять рыночное регулирование, что надо отказаться от руководящей роли социалистической плановой экономики, а из этого следует необходимость внесения изменений во всю совокупность тех методов, с помощью которых мы в прошлом использовали, ограничивали и преобразовывали капиталистическую промышленность и торговлю».[1001] При этом Чэнь Юнь указывал на то, что отказ от прежних методов в связи с новыми обстоятельствами вовсе не означает, что прежние методы были ошибочными. Он писал: «Вышеупомянутые методы можно было применять именно по той причине, что социалистический сектор в сфере промышленности и торговли занял главенствующие позиции».[1002] В свое время играли роль прежние методы, и они были необходимы. Однако нужно видеть, что они являлись лишь «временными методами для переходного периода».[1003]
Проявление уважения к объективным закономерностям и взгляд на вещи с точки зрения учета общих, а не частичных интересов, рассмотрение проблем со всех сторон и в развитии — все это давало Чэнь Юню возможность сопоставлять выгоды и недостатки при выборе того или иного варианта решения проблемы, отобрать лучший вариант и принять решение. При этом, однако, работа руководителя не завершалась. Это была для него лишь половина дела. Вторая половина — это осуществление принятого решения.
Чэнь Юнь исходил из того, что необходим объективный результат принятого решения. Если решение выбрано верно, а на практике осуществить его не удается, если на практике возникает большой разрыв между ожидавшимся результатом и реалиями, тогда и само решение нельзя считать успешным. Воплощение решения в жизнь — это составная часть всего этого процесса. Метод сопоставления применим и при анализе хода выполнения того или иного решения. Чэнь Юнь исходил при контроле за исполнением решений из целого ряда принципов.
Во-первых, он полагал, что необходимо со всей ясностью видеть все пороки, недостатки и отрицательные стороны избранного решения и в процессе его осуществления прилагать усилия для того, чтобы ограничивать и предупреждать расширение негативных явлений или сторон.
Чэнь Юнь, не уподобляясь многим другим своим коллегам, всегда держал в поле зрения слабые места и недостатки уже отобранных вариантов решений.
В 1953 г. при разрешении противоречия между порядком закупок зерна и его распределением Чэнь Юнь избрал вариант, при котором «в деревне государство закупало зерно в
