эти имели округлую форму. Будучи сопоставимыми с латгальскими, они отличаются от последних несколько меньшими размерами.
При устройстве очагов делалось незначительное углубление в грунте, которое выкладывалось мелкими камнями. Небольшое число очагов имело углубления (до 0,3–0,4 м), выложенные средними и крупными камнями. Единичные очаги делались из глины.
Ступельское городище является типичным укрепленным поселением селов. Согласно исследованиям А.Я. Стубавса, для Аугшземе характерны городища типа А, устроенные на отдельно стоящих холмах округлой формы, с кольцевой системой укреплений (Stubavs А., 1974а, 76, 77 lpp.).
Городище в Ступели двухслойное: оно было заселено в эпоху раннего железа (I тысячелетие до н. э. — начало нашей эры) и в X–XII вв. В средневековье площадка городища была плотно застроена срубными постройками. Отапливались жилища очагами и глинобитными печами тех же типов, что на селище. На городище открыто еще несколько печей-каменок.
Оборонительные сооружения городища исследованы слабо. На южном краю городищенской площадки раскопками вскрыты остатки однорядной деревянной стены, укрепленной короткими поперечными стенками. В северо-восточной части городища зафиксировано какое-то каменное основание укреплений.
При исследованиях городища и селища обнаружено большое количество вещевых находок. Среди них имеются предметы, свидетельствующие о ремесленной деятельности обитателей Ступельского поселения. Это тигли, зубило, гравировальный инструмент, железные шлаки. Найдены также железные ножи, шилья, иглы, серпы, глиняные, каменные и костяные пряслица. В числе предметов вооружения имеются наконечники копий и стрел, встречены также шпоры и удила. Но наиболее многочисленную группу находок составляют украшения — большое количество железных посоховидных булавок, подковообразные застежки, перстни, браслеты, в том числе со звериноголовыми концами, бронзовая крестовидная фибула с плакировкой из олова, трапециевидные подвески. Обнаружены также костяные двухсторонние и односторонние гребни, в том числе с орнаментированными футлярами, подвески из медвежьих клыков, пряслица из волынского шифера, стеклянные и янтарные бусы, раковины каури.
Керамический материал поселений состоит из фрагментов гончарной и лепной посуды. Последняя имеет гладкие или шероховатые стенки и нередко орнаментирована различными комбинациями ногтевых защипов.
Близ северо-западного края Ступельского селища исследовано культовое место. Центральную часть его составлял огромный камень со следами огня, занимавший площадь 28 кв. м. Его ограждал узкий ровик. Восточнее камня обнаружена значительных размеров овальная глиняная площадка с обожженным пятном в центре диаметром 1,45 м. Исследователь памятника А.Я. Стубавс полагает, что это место жертвоприношений, совершаемых при коллективных языческих обрядах. «Жертвовали» различные вещи: посоховидные булавки, браслеты и др. Первоначально это были целые предметы, в более позднее время их стали преднамеренно ломать. Датируется культовое место X–XII вв.
Средневековые селища селов известны в основном по разведывательным обследованиям. Для характеристики топографии, размерности и застройки их данных пока нет. Одно из поселений, расположенных на первой надпойменной террасе Даугавы в 0,5 км от Леясдопелесского могильника, занимало площадь в 4 га. При его раскопках выявлены несколько очагов того облика, что и на Ступельских поселениях, и столбовые ямы. Обнаружены остатки сыродутного горна с железными шлаками. Вещевые находки и керамика свидетельствуют, что поселение существовало во второй половине I и начале II тысячелетия н. э.
Селище на острове оз. Кригану занимало площадь около 2700 кв. м. Толщина культурного строя 0,4–0,6 м. Раскопками 1978 и 1979 гг. вскрыто свыше 800 кв. м площади поселения. Средневековые напластования делятся на два горизонта. Нижний горизонт, относящийся к V–IX вв., характеризуется лепной керамикой, среди которой преобладает гладкостенная, но встречается также шероховатая и лощеная. Жилые постройки — наземные, срубные, ставились на подкладках из камней. Одна из построек имела глинобитный пол. Отапливались жилища очагами того же типа, что описаны при характеристике Ступельских городища и селища. В нижнем горизонте слоя найдены железные ножи, серпы, косы-горбуши, каменные зернотерки, глиняные пряслица. Среди украшений имеются посоховидные булавки и спиральный браслет. Найдено также блоковидное каменное огниво.
Горизонт культурных отложений X–XII вв. характеризуется такими же постройками. Керамика лепная того же облика и гончарная, составляющая около 10 %. Вещевые находки представлены железными черешковым наконечником копья и посоховидной булавкой, бронзовыми подковообразными застежками с маковидными головками, спиральным перстнем, браслетом со стилизованными звериноголовыми концами и др.
В хозяйстве обитателей Криганского поселения важное место занимало рыболовство, о чем говорят находки глиняных грузил для сетей. Занимались также земледелием и скотоводством. О домашнем производстве в ювелирном деле свидетельствует находка полуфабриката бронзовой подвески в виде двухголовой птички, отлитой в глиняной форме по восковой модели.
Селы вместе с латгалами и земгалами сыграли значительную роль в этногенезе латышской народности. Южные районы расселения селов оказались в орбите влияния культур литовских племен. Не исключена миграция литовских племен в области расселения селов в Дигнае. Однако археологически этот процесс еще не изучался.
Земгалы.
Земгалы (Зимегола) без указания географических координат называются в перечне племен этнографического введения «Повести временных лет» (ПВЛ, I, 1950, с. 10, 13). Под 1106 г. русские летописи рассказывают о неудачном военном походе на земгалов полоцких князей Всеславичей (ПСРЛ, I, 1962, стлб. 281).
К XI в. относятся сведения о земгалах (simkala) в скандинавских рунических надписях на камнях, на медной коробочке, а также в сагах. Судя по надписи, высеченной на Мерваллском камне (1020–1060 гг.), скандинавские купцы часто плавали на кораблях с дорогими товарами в Земгалию (Мельникова Е.А., 1977, с. 77, 78, 207, 208, рис. 29). В захоронении на берегу оз. Меларен близ Сигтуны была найдена медная коробочка, предназначенная для хранения весов и гирек. Надпись, выполненная на крышке этой коробки, гласит, что Дьярв (очевидно, купец) получил эти весы у земгала (Мельникова Е.А., 1977, с. 104, 105). Semgala упомянута также в «Саге об Ингваре-путешественнике», относящейся к 1035–1041 гг. Сообщается, что Ингвар совершил поездку к этому народу для сбора дани.
Начиная с XIII в. земгалы нередко описываются в немецких хрониках (Генрих Латвийский, 1938) и других источниках, в которых имеются сведения для локализации этого племени. Вся информация о земгалах, имеющаяся в документах XIII–XVII вв., была собрана и проанализирована А. Биленштейном (Bielenstein А., 1892). Исследователь показал, что основным регионом расселения земгалов был бассейн Лиелупе. На карте, составленной А. Биленштейном, были локализованы все главные земли этого племени и их центры.
Научные археологические раскопки памятников Земгале начаты в 80-90-х годах XIX в. В 1886 г. К. Бой, Т. Кайзерлинг и Э. Шмидт начали раскопки грунтового могильника IX–XII вв. в Вецсаулес Чапаны (Альт-Раден), давшие многочисленные вещевые материалы. В 1892 г. исследование этого памятника было продолжено Ф. Брауном (RK, abb. 450–468). В 90-х годах
