» » » » Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов

Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов, Валентин Васильевич Седов . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Финно-угры и балты в эпоху средневековья - Валентин Васильевич Седов
Название: Финно-угры и балты в эпоху средневековья
Дата добавления: 26 декабрь 2023
Количество просмотров: 387
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Финно-угры и балты в эпоху средневековья читать книгу онлайн

Финно-угры и балты в эпоху средневековья - читать бесплатно онлайн , автор Валентин Васильевич Седов

В книге собран и научно систематизирован материал по двум крупным этносам — финно-уграм и балтам, заселявшим в эпоху средневековья значительные пространства Северо-Восточной Европы — от побережья Балтийского моря на западе до бассейна Оби на востоке. В основе исследования лежат тысячи археологических памятников и огромнейший вещевой материал, полученный в результате раскопочных работ на протяжении более 150 лет. Широко используются письменные источники и данные смежных наук.
Результатом исследования является реконструкция конкретной истории каждого из финно-угорских и балтских племен раннего средневековья и условий формирования средневековых народностей. Подробно характеризуются поселения, жилища, быт и хозяйство, а также социальные отношения, обычаи и верования средневековых племенных образований финно-угров и балтов.
Средневековая культура многих финно-угорских и балтских этносов развивалась в тесном взаимодействии с древнерусской культурой. Некоторые из финно-угорских племен вошли в состав государственной территории Древней Руси, в результате в отдельных регионах Восточной Европы сформировался славяно-финский симбиоз. Поэтому проблеме культурных контактов восточного славянства с соседними племенами в томе уделено много внимания.
Таким образом, в книге исследуются начальные процессы формирования эстонской, латышской и литовской народностей, а также карелов, мордвы, коми, марийцев, удмуртов, хантов и манси.

Перейти на страницу:
Гирининкасом — в том же могильнике и в Стрева (Girininkas A., 1974, 52, 53 psl.), Ю. Маркелевичюсом — в Паалдикис и Пуниос Шилас, А. Блююсом — в Ейтулионис (АО 1980 г., с. 350).

В 50-70-х годах XX в. много внимания уделяли литовские археологи исследованиям поселений. В 1952–1954 гг. П. Куликаускас проводит интересные раскопки на городище Неменчине (Kulikauskas Р., 1958, 20–43 psl.; 1960, 43–45 psl.; Volkaité-Kulikauskiené R., 1958а, 47–51 psl.). Р. Волкайте-Куликаускене в 1954 и 1955 гг. исследовала городище Мигонис (Volkaité-Kulikauskiené R., 1958а, 33–37 psl.; 1958b, 44–57 psl.; 1959, 125–128 psl.). А.З. Таутавичюс в 1955 г. вел раскопки на городище Лаваришкес (Volkaité-Kulikauskiené R., 1959, 130, 131 psl.), а О. Кунцене в 1957 г. исследовала городище Довайнонис (Volkaité-Kulikauskiené R., 1959, 131–134 psl.).

Наиболее крупные раскопки производились в 1957–1960 гг. В. Даугудисом на городище Аукштадварис (Daugudis V., 1962, 43–69 psl.). Этим же исследователем изучались в 1970 г. городище Браделишкес (Daugudis V., 1972, 19–21 psl.), в 1972 г. — городище Бражуоле (Daugudis V., 1974, 19–22 psl.), в 1965 г. — поселение Лаворишкес (Даугудис В., 1966б, с. 7, 8). В. Даугудисом были обработаны и изданы материалы раскопок В.А. Каширского в 1907 и 1908 гг. городища Мажулонис (Daugudis V., 1961, 16–40 psl.).

В 1971 г. Д. Балчюнайте исследовала раскопками городище Меркине. Весьма интересные результаты получены при раскопках двух городищ и неукрепленного поселения в местности Наркунай (Утенский р-н), произведенных в 1975–1978 гг. Р. Волкайте-Куликаускене, П. Куликаускасом и А. Лухтаном (АО 1976 г., с. 432; АО 1977 г., с. 423, 424; АО 1978 г., с. 432; АО 1979 г., с. 452, 453).

Некоторые итоги изучения средневековых поселений подведены В. Даугудисом, правда суммарно, для всей территории Литовской ССР (Daugudis V., 1978, 14–47 psl.; 1982).

Обстоятельная информация о восточнолитовских курганах и поселениях их региона собрана в «Археологическом атласе Литовской ССР» (Atlasas, 1975; 1977).

Восточнолитовские курганы всегда расположены группами. Количество насыпей в них колеблется от нескольких до 100–150. Изредка встречаются и более крупные могильники. По расположению курганов внутри могильников выделяются два типа их. Одни могильники состоят их курганов, расположенных бессистемно и компактно, другие характеризуются разбросанностью насыпей на большой площади. Литовские археологи полагают, что последние могильники в целом являются более поздними по сравнению с первыми. Всего в ареале рассматриваемой племенной группировки литвы в настоящее время известно не менее 250 могильников, в которых было около 7000 курганов восточнолитовского типа.

Это круглые в плане насыпи диаметром от 5 до 20–25 м и высотой от 0,3–0,4 до 2–3 м. Преобладают курганы высотой до 1,5 м и диаметром 6-10 м. Форма насыпей сегментовидная (табл. CXXII).

Ранние курганы (IV–VII вв.) в основании обложены венцом из камней. Для древнейших насыпей характерен венец, сложенный из валунных камней крупных размеров. В VI–VII вв. венцы иногда выкладывались из камней в несколько ярусов, а в южных районах ареала восточнолитовских курганов встречаются насыпи с венцами, достигающими половины их высоты. В VII в. обычай обкладывать курганы венцами из камней постепенно исчезает, но в виде исключения насыпи с каменными венцами встречаются еще в VIII–X вв.

Курганы VI–VIII вв. иногда окружены тремя-четырьмя удлиненными ямами, а начиная с VIII в. насыпи окольцовываются рвом шириной 3–3,5 м и глубиной до 0,8–1,2 м. В основании курганов прослеживается тонкая прослойка черно-серого цвета с многочисленными мелкими углями. Сами насыпи сооружались из чистого песка.

Курганы IV–V вв. содержат одно-два захоронения по обряду трупоположения. Умерших хоронили в отдельных грунтовых (подкурганных) ямах размерами 1,7–2×0,5–0,7 м и глубиной от 0,5 до 1,2–1,5 м. В виде исключения отмечены случаи, когда второе погребение располагается в основании кургана над первой могильной ямой.

Умерших хоронили в вытянутом положении. Погребения мужчин ориентированы головой на запад, а женщин — на восток. Положение рук различное. Детские захоронения, как правило, находятся в основании курганов. Около трупоположений встречаются мелкие угли.

В состав погребального инвентаря мужчин обычно входят железные предметы: нож, узколезвийный проушной топор, один-два наконечника копий, иногда и умбон щита (табл. CXXIII; CXXIV). Кроме того, встречены железные овальные пряжки, подковообразная застежка с выемчатой эмалью, фибула на звездчатой ножке, манжетовидные браслеты. В единичных захоронениях обнаружены шпоры и рога для питья (табл. CXXIV, 9). Погребальный инвентарь находится в основном у ног погребенных. Иногда рядом с мужчиной в одной яме больших размеров захоронен конь.

В женских трупоположениях восточнолитовских курганов встречаются украшения. Среди них имеются немногочисленные проволочные височные кольца со спиральным завитком на одном из концов (табл. CXXV, 4). Характерным украшением были шейные гривны с ложковидными концами или витые. Встречаются также ажурные подвески и браслеты, а иногда также железные ножи, шилья и глиняные пряслица.

Синхронными курганам IV–V вв. являются отдельные грунтовые погребения с трупоположениями, встреченные при неархеологических работах на той же территории. Грунтовые трупоположения идентичны подкурганным и сопровождаются инвентарем, тождественным материалу восточнолитовских курганов.

В V в. в восточнолитовских курганах появляются трупосожжения. В VI в. они уже преобладают. Наиболее поздние трупоположения в этих курганах относятся к первой половине VI в.

Курганы с трупосожжениями по внешнему виду не отличаются от насыпей с трупоположением. Кремация умерших совершалась на стороне. Собранные с погребального костра сожженные кости и остатки инвентаря, а иногда еще и небольшое количество углей помещали компактным скоплением в насыпи на различной глубине или на материке под насыпью. В одном кургане содержится от одного до трех-пяти захоронений; есть немногочисленные насыпи с шестью-семью трупосожжениями. Все захоронения безурновые. В X–XII вв. остатки кремации погребали часто в верхней части кургана на глубине не более 10–15 см. Подобные погребения могли быть со временем размыты дождевыми или талыми водами, или развеяны ветрами. Видимо, этим объясняется наличие среди восточнолитовских курганов насыпей без захоронений. В виде редкого исключения встречаются курганы, насыпанные прямо на погребальных кострищах. Все они относятся к XI–XII вв.

Погребальный инвентарь в погребениях по обряду трупосожжения немногочислен. Он состоит из обгоревших, сломанных или деформированных изделий, кусков расплавившейся бронзы и стекла. Иногда встречаются и предметы, не побывавшие в огне. Погребальный инвентарь обычно складывался кучкой на остатках трупосожжения или рядом с ними.

В мужских погребениях по обряду трупосожжения раннего периода (VI–VIII вв.) обычны предметы вооружения. Почти в каждом таком захоронении обнаруживаются одно-два, а иногда и три наконечника копий, среди которых преобладают втульчатые с различной формой пера (табл. СXXIII, 13, 18–27). Иногда находят также умбоны щитов с конусовидной вершиной и узколезвийные топоры с профилированным обухом. Характерными

Перейти на страницу:
Комментариев (0)