все трое сохранили не только жизнь, но и относительно высокое положение. Зенобия получила земельные владения около Тибура и умерла в старости. Тетрик-старший был назначен корректором Лукании, а младший стал римским сенатором и сделал полную сенаторскую карьеру. Не одной лишь пощадой, но и предоставлением довольно высокого положения этим людям Аврелиан, видимо, стремился не только продемонстрировать прочность своей власти, но и укрепить внутреннее положение в Империи, как это сделал в свое время Август, введя в высший круг знати детей Антония и Клеопатры. Сам пышный триумф должен был знаменовать восстановление единства государства, подвести черту под активными военными действиями и подчеркнуть, что отныне начинается эра мира. Недаром монетные легенды восхваляют вечный мир, принесенный августом (PAX AETERNA, PAX AUGUSTI), а августа представляют как умиротворителя вселенной (PACATOR ORBIS).
Военные победы должны были быть подкреплены стабилизацией внутреннего положения. При Клавдии стоимость антониана достигла низшей точки своего падения, другие деньги вообще перестали выпускаться. Бронзовые ассы исчезли около 253 г., в 255 г. перестал чеканиться сестерций, кроме как для раздачи римскому плебсу. Не стало старинного римского денария. Восточные города еще некоторое время выпускали свои мелкие монеты, но и они исчезли в 60-е гг. Зато антонианов стали чеканить как можно больше. В 270 г. объем выпуска этой монеты удвоился. Доля же серебра в ней постоянно уменьшалась. Без решения финансового вопроса думать о стабилизации государства было невозможно. Попытка пресечь злоупотребления монетчиков и их главы Фелициссима привела к их бунту, жестоко подавленному Аврелианом.
Затем император провел ряд мероприятий, составивших монетную реформу. Были исключены из оборота старые монеты и стали чеканиться новые. В Римской империи не было единого монетного двора. Однако Аврелиан стремился поставить все монетные дворы под свой контроль. Мастерские обязаны были специальными сокращениями обозначать свое местонахождение, чеканить монеты по одному стандарту и с едиными изображениями и легендами на обеих сторонах. Это было важно не только для упорядочения денежного обращения, но и в идеологических целях, поскольку монеты были и средствами пропаганды. После подавления выступления римских монетчиков мастерская в Риме была ликвидирована, и главный монетный двор стал располагаться в Медиолане. Лишь в 272 г. в Риме снова стали чеканиться монеты. Вывод главного монетного двора из столицы поставил под вопрос даже формальную роль сената в выпуске денег. На монетах Аврелиана исчезают буквы SC. Отныне вся финансовая система государства не только фактически, но и юридически становится монополией императора. Сама монетная система была в большой степени реорганизована. Это началось уже в начале правления Аврелиана, но воссоединение с Империей Пальмиры и Галлии дало императорской казне значительный приток богатств, и это позволило приступить к преобразованиям в монетной системе более решительно. Основной монетой остался антониан, но его вес увеличился до 3,8 г, а доля серебра в нем повысилась с 1–2 % (при Клавдии) до 4–5 %. Это дало возможность восстановить денарий в качестве фракции аутониана. Он составлял половину антониана. Аврелиан восстановил и выпуск бронзовой монеты. В качестве таковой выступали сестерций и двойной сестерций, хотя последний выпускался в относительно небольшом количестве. Наконец, Аврелиан стал активно выпускать золотую монету — аурей. Первоначально она была предназначена исключительно для раздачи солдатам, но позже внедрена и в экономическую ткань. Чеканились два вида аурея — легкий, весом до 4,53 г, и тяжелый, приблизительно в 6,5 г, а иногда и больше. Проба и того и другого была весьма высокая — 95 %, т. е. это было почти чистое золото.
Все эти действия должны были вернуть доверие населения к деньгам и тем самым к императорской власти. И частично Аврелиан этого добился. Через некоторое время более или менее стабилизировались цены, и это стало прямым следствием деятельности императора. Аврелиан продолжил в еще большем масштабе политику раздач, причем не только хлеба, как это было обычно, но также мяса, масла и вина. Увеличивая вес раздаваемого хлеба, он подчеркивал, что эта унция была добавлена из египетской добычи, тем самым неразрывно связывая улучшение реального положения низов городского населения с его военными победами. А вино распределялось в портиках храма Солнца, созданного Аврелианом. Таким образом, он четко устанавливал связь между поднятием жизненного уровня основной массы населения Рима и собственными деяниями. Он даже попытался было раздать бесплатно часть необрабатываемых земель в Италии для организации там новых имений, доходы с которых шли бы на обеспечение всех этих раздач. Кроме того, Аврелиан сжег списки должников, жестоко преследовал ростовщиков. По его инициативе было начато строительство в Риме новой стены (оно было задумано еще Децием, но только Аврелиан реально приступил к нему). Это предприятие должно было обезопасить город от возможного нападения и, что тоже было немаловажно, укрепить чувство безопасности у римлян и их веру в могущество императора, а также продемонстрировать способность Аврелиана к большому строительству. Правда, он только начал его, а завершено оно было позже, но и сам замысел, и начало грандиозной стройки резко повышали престиж Аврелиана. Предыдущая стена была построена приблизительно восемь веков назад царем Сервием Туллием. Аврелиан недвусмысленно сравнивал себя с одним из наиболее почитаемых предков римского народа, а сам выступал чуть ли не как новый основатель Города. Проведение этих мероприятий тоже стало возможным благодаря некоторому возрождению экономики и притоку в казну новых средств.
В центр своей внутренней политики Аврелиан поставил укрепление императорской власти во всех ее аспектах. Именно эти интересы подвигли его на подчеркивание своей власти даже внешне. Аврелиан первым среди римлян надел одежду, украшенную золотом и драгоценными камнями, и возложил на свою голову диадему. Такой пышный вид был нужен ему не ради удовлетворения стремления «нового римлянина» к показной роскоши, а именно для того, чтобы показать превосходство императора над всем остальным населением Империи. Это одеяние Аврелиан заимствовал с Востока, и то, что он не был особенно привержен римским традициям, несомненно, облегчало ему этот шаг.
Другим важным средством укрепления императорской власти явилась религиозная политика Аврелиана. Первоначально, судя по монетам, она ничем не отличалась от политики его предшественников, подчеркивавших связь с самыми разными римскими божествами, хотя преимущественно в их военных аспектах. Но затем он предпринял новые шаги. С возвращением из первого пальмирского похода связано и начало введения в Риме культа Непобедимого солнца, скоро ставшего главным богом Римской империи. Это был культ солнечного бога, который уже пытался ввести в Риме Элагабал, что и стоило ему жизни. И Аврелиан учел уроки своего далекого предшественника. В Риме издавна существовал культ Соля, собственного бога солнца, и его введение приписывалось царю Титу Тацию. Широкое распространение почитания Аполлона отодвинуло Соля на задний план. Но в условиях кризиса
