или иначе они влияют на его поведение, определяют его поступки.
Просто заблуждающийся человек (например, в силу недостатка знаний или особенностей воспитания верящий в «нечистую силу») при настойчивом разубеждении может отказаться от своих заблуждений, равно как и человек, по тем или иным причинам думающий о плохом к нему отношении окружающих. Если же это бред – допустим, бред околдования или бред преследования, – то никакими доводами, никакими фактическими доказательствами этого человека разубедить не удастся. Пока он болен, он непоколебимо будет верить в то, что «испорчен нечистой силой» или что окружающие его «жестоко преследуют».
По клиническому содержанию (по теме бреда) все бредовые идеи с известной долей схематизма можно разделить на три большие группы: бредовые идеи преследования, бредовые идеи величия и бредовые идеи самоуничижения (депрессивный бред).
У одного и того же человека может быть либо одна бредовая идея, либо сразу несколько (например, одновременное существование бреда величия и преследования). Кроме того, один вид бредовых идей может переходить в другой (так называемая трансформация бреда).
2. СВЕРХЦЕННЫЕ ИДЕИ (гиперквантивалентные идеи) – мысли, возникающие в связи с какими-то действительными фактами или событиями, но приобретающие для человека особую значимость, определяющие все его поведение. Характеризуются большой эмоциональной насыщенностью, выраженным эмоциональным подкреплением.
Сверхценные идеи собственной исключительности могут возникать и по поводу чрезвычайно переоцениваемых способностей: музыкальных, вокальных, писательских. Может переоцениваться и собственная склонность к научной деятельности, изобретательству, реформаторству. Возможны сверхценные идеи физического недостатка или недоброжелательного отношения. То же может касаться и сутяжничества (кверулянства) – склонности к бесконечным жалобам, рассылаемым во всевозможные инстанции, причем число этих инстанций все возрастает, так как в конечном итоге каждая инстанция, куда вначале жаловался такой сутяга, не признавшая его «правоты», сама становится объектом очередной жалобы.
Весьма распространены сверхценные идеи об особом предназначении, судьбе, мессианстве, особой уникальности не только конкретных людей и групп, но и даже религий и наций. Сверхценные идеи особенно характерны для психопатических личностей.
Сверхценные идеи могут наблюдаться и у психически здоровых (например, преданность человека какой-либо научной идее, ради торжества которой он готов пренебречь всем остальным). Тогда их называют ДОМИНИРУЮЩИЕ ИДЕИ. Принадлежность последних к сверхценным идеям оспаривается. Сверхценные идеи являются патологическими, служат выражением дисгармонической психики и связаны с паралогическим мышлением. Однако доминирующая идея может претерпеть развитие и превратиться в истинную сверхценную идею. Последняя не осознается больным в качестве ложной, по мере развития все менее поддается коррекции. Доминирующие и сверхценные идеи занимают как бы промежуточное положение между навязчивыми и бредовыми.
3. НАВЯЗЧИВЫЕ СОСТОЯНИЯ – это такого рода переживания, когда у человека помимо его воли возникают («навязываются») какие-то мысли, страхи (фобии), влечения, сомнения, действия. Несмотря на критическое отношение к подобным явлениям, избавиться от них человек не может.
Выделяют отвлеченные навязчивости: навязчивые мысли («умственная жвачка»), навязчивый счет, навязчивые воспоминания ненужных событий, деталей, навязчивые действия; и образные, сопровождающиеся эмоциональными переживаниями: тревогой, страхом, эмоциональным напряжением – различные фобии, овладевающие представления, навязчивые сомнения, контрастные мысли.
Навязчивые состояния наблюдаются при одной из основных форм неврозов – ОКР, а также при невротическом развитии, психопатиях, неврозоподобной шизофрении, БАР, эпилепсии и других органических заболеваниях головного мозга.
В отличие от бреда навязчивости могут быть и у здоровых людей (многим хорошо известна навязчивость какого-то мотива, какой-то мелодии), хотя в этом случае они, как правило, не резко выражены. Способствуют возникновению навязчивостей у здоровых людей недосыпание, переутомление, астенизация. Однако в этих случаях при нормализации соматического состояния навязчивости проходят.
Понимание расстройств мышления в профайлинге имеет принципиальное значение, поскольку позволяет отличать особенности психической патологии от обычных когнитивных ошибок или ситуативных реакций. Это снижает риск неверной интерпретации поведения и повышает точность оценки личности. Знание подобных феноменов помогает профайлеру корректно строить коммуникацию, выявлять скрытые состояния и избегать поспешных выводов о мотивах человека.
Доверие к людям с темной триадой личности
В целом мы уже давно знаем, что лица психопатов – более привлекательны, чем в среднем. А недавно выяснилось, что они еще и вызывают гораздо большее доверие, чем в среднем.
Китайские исследователи недавно выпустили статью, посвященную тому, как черты лица и привлекательность влияют на восприятие доверия к людям с выраженными чертами темной триады – нарциссизмом, макиавеллизмом и психопатией.
Авторы стремились выяснить, каким образом люди с выраженными чертами темной триады (нарциссизм, макиавеллизм, психопатия) завоевывают доверие других, несмотря на свой манипулятивный и эксплуататорский стиль поведения.
Авторы выдвигают гипотезу и обосновывают ее в исследовании: в краткосрочных социальных взаимодействиях психопаты используют черты своего лица и привлекательность как «социальный инструмент», чтобы казаться более надежными и вызывать доверие.
В исследовании приняли участие 1 000 человек, которые оценивали фотографии лиц по таким параметрам, как привлекательность, доверие и доминантность. Также участники проходили опросы для определения уровня выраженности черт темной триады.
Всего в рамках исследования было проведено 4 этапа:
1. Как лица с высоким уровнем темной триады воспринимаются по шкале «насколько человек внушает доверие».
2. Поведенческий эксперимент через игру на доверия: изучалось, сколько денег человеку с данным лицом вы дали бы в качестве инвестиций, и также проводилась классическая игра на дилемму заключенного.
3. Анализ физических параметров лица: насколько лицо человека с темной триадой личности привлекательно, доминантно и способствует стремлению к коммуникации с ним.
4. Окончательная, в том числе и поведенческая проверка, влияет ли восприятие этих черт на реальные поведенческие акты доверия при общении с конкретным психопатом.
И вот какие результаты были получены:
1. Лица с высокими показателями темной триады воспринимаются более надежными, чем лица с низкими показателями. И это вопреки тому, что темная триада ассоциируется с обманом, манипуляцией и повышенным эгоизмом.
2. Участники инвестировали больше денег (в условиях игры на доверия) в людей с лицами, у которых более высокий балл по темной триаде. Это указывает на неосознанное доверие к таким людям на основании их внешности.
3. Только большая привлекательность оказалась статистически значимым свойством лица человека с темной триадой личности. Оно на удивление не более доминантно (как считалось ранее) и не вызывает дополнительного желания пообщаться с таким человеком (ранее считалось, что такое лицо, наоборот, снижает стремление к коммуникации с человеком с темной триадой личности, то есть отталкивает).
4. Люди с темной триадой вызывают доверие не только на уровне восприятия, но и на уровне стратегий поведения больше, чем среднестатистический человек.
Какие выводы можно сделать?
1. У людей с темной триадой может быть эволюционное преимущество в краткосрочных стратегиях – они вызывают доверие, чтобы быстрее достигать своих целей.
2. Их лица сигнализируют ложную надежность, что затрудняет их распознавание как потенциально опасных. Эти результаты, так сказать, бросают вызов наивной вере в честность человека
