Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 94
6. «И отойдет от тебя всякая темнота…» Эти слова Гермеса указывают на то, что познавший высшую Божественную мудрость познает путь к Богу и Божественной мудрости, через которую просветляется его душа. В другом своем сочинении «Помандресе» («Помандре») Гермес Трисмегист описывал свой опыт прохождения испытаний, которые в жреческих орденах были приняты перед тем, как ученик пройдет посвящение.
Стать жрецами, как я уже говорила, могли только подготовленные ученики, которые прошли некие испытания и получили доступ к тайным знаниям. Испытания, которые устаивали жрецы для своих учеников, отличались особой требовательностью и жестокостью. Финальная часть испытания включала большой экзамен на знание древних тайн, после чего испытуемый пробивался через какие-то темные галереи и лабиринты страстей и в конце концов оказывался в каком-нибудь каменном мешке, где его встречал жрец, который закрывал каменный склеп тяжеленной каменной крышкой. Гермес описывал, что именно в тот момент, когда крышка каменного склепа (где он пребывал ни много ни мало целых три дня и три ночи) открылась, на него сошло Божественное Откровение, и он узрел Божественный Свет, и этот Свет был Словом Бога… И «все вокруг было наполнено ярким Светом», и сам Творец тогда наказал ему (Гермесу) нести Свет Божественного Слова (огня) людям.
Надо сказать, что в прежние времена практически не существовало разницы между понятиями «жрец» и «маг». В представлении людей зачастую это было одно и то же. Разделение понятий «священнослужитель» и «маг» произошло гораздо позднее, на том этапе становления христианства, когда началась охота на ведьм.
Так что если говорить о двух бессмертных сестрах-горгонах, то они, надо полагать, имеют прямое отношение к Божественной мудрости и Божественной любви, данной людям как свет от Бога-Творца, которая определяет судьбу человека и делает его душу бессмертной. Не торопитесь оспаривать этот вывод, потому что далее в этой книге мы еще не раз вернемся в теме бессмертия.
Сама же Медуза смертна, и ее-то и убил герой по имени Персей. На первый взгляд кажется, что Медуза хоть и жуткое чудовище, но все-таки это не Змей Горыныч о десяти головах, каждая из которых тут же вырастает снова.
А это все равно как если бы у Медузы было десять бессмертных сестер и всех их надо было бы убить одним взмахом волшебного меча. Что же получается? Медузу в принципе мог бы убить и кто-то другой? В чем же тогда истинная заслуга Персея? Ему и надо-то было всего одну голову отрубить. Так почему же справиться с этим смог только Персей? В древности люди придавали огромное значение имени человека. Они были глубоко убеждены в том, что имя несет в себе некую энергетику, которая определяет в той или иной мере судьбу нареченного им человека. Тут мало кто со мной не согласится. Ранее в этой книге мы уже анализировали имя Елисей, а теперь посмотрим, что в действительности означает имя Персей. Его имя происходит от латинских слов:
? per, что буквально означает «благодаря»;
? pera, что буквально означает «сумка» (сумка в мистическом символизме означает накопленный опыт, то, что у человека за душой, и эти накопления никак не связаны с богатством и материальными ценностями);
? perseco, что буквально означает «искоренять»;
? persentio, что буквально означает «ясно видеть» (ясновидение);
? persevere, что буквально означает «настойчивость в достижении (благородной) цели»;
? persona, что буквально означает «маска актера», «роль», «личность», «значение»;
? se, представляющее собой одну из форм глагола «знать», а при анализе имени Елисей мы также упоминали, что вторая его часть – СЕЙ – происходит от глагола «сеять», «распространять знания», и эта часть имени у обоих героев идентична.
А теперь вернитесь назад и сравните то, что здесь написано, с тем, что говорят мифы о журавлиной сумке Персея. На самом деле список производных слов получился довольно интересным, и создается впечатление, что имя Персея – это настоящий комплекс понятий, каждое из которых, как мы увидим далее, окажется весьма обоснованным. Примечательно, что с именем Персея также связаны появление народа, который называл себя персами, и страна, которую мы знаем как Персию (нынешний Иран). Персы всегда помнили о том, откуда они произошли, и Геродот в своей «Истории» упоминает о том, что когда они стремились заключить мир с Элладой (Грецией), то персидский царь Ксеркс повелел глашатаям говорить так:
«Мы, персы, считаем себя отпрысками Персея, сына Данаи… Мы все-таки, может быть, ваши потомки. Поэтому не подобает нам воевать против своих предков… Не подобает и вам воевать против своих предков… и вам с союзе с другими враждовать с нами».
Персей совершил массу подвигов, но главный его подвиг заключается в том, что он убил Медузу-горгону. Это один из самых значительных его подвигов, и поэтому он достоин того, чтобы рассказать о нем подробнее. Кроме того, необходимость детального рассмотрения возникает еще и потому, что Персей имеет самое непосредственное отношение к магии, которой посвящена эта книга.
Миф о подвиге Персея
Медуза-горгона наводила ужас на все живое не только своим страшным видом. А вид ее был действительно устрашающим, потому что у нее на голове вместо волос шевелились многочисленные змеи. Чтобы понять, почему так важно было убить Медузу-горгону, нужно знать, что Медуза обладала особой силой и любой, на кого она смотрела, превращался в камень. Чтобы не смотреть на нее, Персей прибег к помощи отполированного, как зеркало, медного щита и, глядя в него, отрубил голову страшному чудовищу. С тех пор отрубленная голова Медузы с извивающимися змеями на голове стала символом чудовища, а Персей навсегда снискал себе лавры героя и славного победителя зла. По преданию, Персей взял голову Медузы и прикрепил ее к своей сумке.
На первый взгляд может показаться, что этот миф очень похож на сказку и нечего искать в нем какие-то там тщательно скрываемые тайны. Однако этот миф, как и многие другие мифы, действительно скрывает некие тайны, которые сейчас мы имеем возможность расшифровать только потому, что человечество бережно, из уст в уста, на протяжении тысячелетий передавало этот и другие мифы своим детям. Именно поэтому мифы и сказки, как уже неоднократно упоминалось в этой книге, дошли до нас почти в первозданном виде.
Волосы колдуньи
Первая тайна, скрытая в этом мифе, связана с волосами Медузы. Только на минуту подумайте, каким же извращенным должно быть воображение людей или одного человека, чтобы придумать, что у какой-то нимфы на голове вместо волос – струящихся и шелковых, как те, что мы привыкли видеть в рекламе модного шампуня, – развеваются и шипят настоящие змеи. Ведь образ Медузы кажется настолько невероятным, что его нельзя просто взять и забыть. Неудивительно, что, согласно древнему преданию, все живое при виде Медузы просто каменело, и тут вовсе не нужно, чтобы это чудовище еще и смотрело на тебя, потому что и так было достаточно страшно. Разве нет?
А может быть, образ, наводящий такой ужас, был создан кем-то умышленно именно для того, чтобы сохранить память о нем на протяжении веков, чтобы он никогда не канул в Лету? Но зачем? Разве человечеству мало Минотавра? Или царя Миноса? А мы только что говорили о том, что Минотавр – это воплощение дьявола, живущего в нас, алчного чудовища, которое готово сожрать каждого из нас изнутри, и порой даже незаметно. Минотавр подобен всепожирающему пламени, которое горит невидимым огнем и губит все живое, губит лучшее, потому что жаждет недоступного, недосягаемого, немыслимого, невероятного. И хотя на первый взгляд между Медузой-горгоной и Минотавром нет никакого внешнего или другого сходства, кроме разве что их жуткого вида и запаха смерти, которым так и разит от обоих. Однако, как ни странно, ответ нужно искать именно в волосах Медузы. (Кстати, само слово «горгона» означает что-то вроде должности. А сестер-горгон было три, если вы помните.) Вероятно, создание образа Медузы было связано с тем, что во все времена считалось, что сила колдуньи заключается в ее волосах.
Считалось и считается до сих пор, что колдуньи не могут стричь и не стригут волосы. Кстати, если вы увидите колдунью во сне остриженной, это значит, что вы раскусили ее замысел и помешали его осуществлению, вследствие чего она утратила свою колдовскую силу, хотя, возможно, и не навсегда. На самом же деле домыслы насчет волос колдуньи несправедливы, потому что волосы в мистическом понимании являются отражением ее мыслей. Вот почему по волосам любого персонажа, увиденного вами во сне, можно многое рассказать о том, что он думает и как именно происходит мыслительный процесс. ...
Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 94
