» » » » Филипп Дженкинс - Войны за Бога. Насилие в Библии

Филипп Дженкинс - Войны за Бога. Насилие в Библии

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Филипп Дженкинс - Войны за Бога. Насилие в Библии, Филипп Дженкинс . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Филипп Дженкинс - Войны за Бога. Насилие в Библии
Название: Войны за Бога. Насилие в Библии
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 6 август 2019
Количество просмотров: 211
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Войны за Бога. Насилие в Библии читать книгу онлайн

Войны за Бога. Насилие в Библии - читать бесплатно онлайн , автор Филипп Дженкинс
Захватнические войны, беспощадные расправы над невинными, расовая дискриминация и геноцид во имя Бога – хватит ли современному читателю Библии душевных сил, чтобы постичь смысл всех кровожадных историй Священного Писания? Почему многие верующие упорно игнорируют, стремятся предать забвению или утешаются надуманными объяснениями трудных мест Библии? Как повлияли жестокие тексты Библии на ход истории? К каким шокирующим выводам мы придем, добросовестно сравнив Библию и Коран? Что делать с Библией такой, какая она есть, сегодня? Автор этой провокационной и очень своевременной книги о насилии в священных традициях иудаизма, христианства и ислама бросает вызов всем нашим представлениям о религии, кровопролитии и терроре. Перевод: Михаил Завалов
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 61

{163} Augustine, «Contra Faustum», book xxii, на сайте http://www.newadvent.org/fathers/140622.htm.

{164} Augustine, «Contra Faustum», book xxii, at http://www.newadvent.org/fathers/140622.htm.

{165} John Calvin, Commentaries on the Book of Joshua, trans. Henry Beveridge, на сайте http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom07.html.

{166} Calvin, Commentaries, на сайте http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom07.ix.ii.html. Ronald Goetz, «Joshua, Calvin, and Genocide», Theology Today 32, no. 3 (1975), на сайте http://theologytoday.ptsem.edu/oct1975/v32–3-article5.htm.

{167} Calvin, Commentaries, на сайте http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom07.xiii.iii.html.

{168} Calvin, Commentaries, на сайте http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom07.xiii.iii.html.

{169} Calvin, Commentaries, на сайте http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom07.ix.ii.html.

{170} «Matthew Henry’s Concise Commentary on the Bible», на сайте http://mhc.biblecommenter.com/joshua/8.htm. Сравни Stephen J. Stein, «Jonathan Edwards and the Cultures of Biblical Violence», in Harry S. Stout, Kenneth P. Minkema, Caleb J. D. Maskell, eds., Jonathan Edwards at 300 (Lanham, MD: Univ. Press of America, 2005), 54–64.

{171} О дискуссиях XIX века см. Timothy Larsen, Contested Christianity (Waco, TX: Baylor Univ. Press, 2004).

{172} R. L. Dugdale, The Jukes, rep. ed. (New York: Arno Press, 1970); Henry Herbert Goddard, The Kallikak Family (New York: Arno Press, 1973 [1912]); Nathaniel Deutsch, Inventing America’s «Worst» Family (Berkeley: Univ. of California Press, 2009). О движении сторонников евгеники – см. Elof Axel Carlson, The Unfit (Cold Spring Harbor, NY: Cold Spring Harbor Laboratory Press, 2001); Edwin Black, War Against the Weak (London: Four Walls Eight Windows, 2003).

{173} Christine Rosen, Preaching Eugenics (New York: Oxford Univ. Press, 2004).

{174} Jonathan Bayley, From Egypt to Canaan (London: George P. Alvey, 1867), 93. Seibert, Disturbing Divine Behavior, 77–80, называет это аргументом «ради большего блага».

{175} John W. Haley, An Examination of the Alleged Discrepancies of the Bible (Andover, MA: Warren F. Draper, 1876), 95; курсив мой.

{176} Reuben Archer Torrey, Difficulties and Alleged Errors and Contradictions in the Bible (New York: Fleming H. Revell, 1907 [1900]), 47–52.

{177} Torrey, Difficulties, 47.

{178} Все цитаты из Torrey, Difficulties, 48–49.

{179} Обе цитаты из Torrey, Difficulties, 49–50.

{180} Thomas W. Davis, Shifting Sands (New York: Oxford Univ. Press, 2004); Burke O. Long, Planting and Reaping Albright (University Park: Pennsylvania State Univ. Press, 1997).

{181} William Foxwell Albright, From the Stone Age to Christianity, 2nd ed. (Garden City, NY: Doubleday, 1957 [1940]), 280–81; Michael Prior, Zionism and the State of Israel (London: Routledge, 1999), 169–70; Keith W. Whitelam, The Invention of Ancient Israel (London: Routledge, 1996).

{182} Michael Prior, ed., Western Scholarship and the History of Palestine (London: Melisende, 1998). Albright, From the Stone Age to Christianity, 281.

{183} Albright, From the Stone Age to Christianity, 281.

{184} Название «Ai Spy» – см. L. Daniel Hawk, Joshua (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2000), 107–35. Другие книги, где достаточно глубоко рассматривается вопрос о «военных преступлениях» – см., например, Jerome Creach, Joshua (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2003). Дискуссии евангелических христиан о нравственной стороне завоевания – см. Paul Copan, «Is Yahweh a Moral Monster?» Philosophia Christi 10, no. 1 (2008): 7–37; Wesley Morriston, «Did God Command Genocide?» Philosophia Christi 11, no. 1 (2009): 7–26; Randal Rauser, «Let Nothing That Breathes Remain Alive», Philosophia Christi 11, no. 1 (2009): 27–41; Paul Copan, «Yahweh Wars and the Canaanites», Philosophia Christi 11, no. 1 (2009): 73–91.

{185} Paul Copan, «Yahweh Wars and the Canaanites», на сайте http://epsociety.org/library/articles. asp? pid=63&ap=2. Paul Copan, Is God a Moral Mon ster? (Grand Rapids, Mich.: Baker, 2011), 158–97.

{186} C. S. Cowles, Eugene H. Merrill, Daniel L. Gard, and Tremper Longman III, Show Them No Mercy (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2003), 31.

{187} Cowles et al., Show Them No Mercy, 93. Относительно Eugene H. Merrill см. его работу Deuteronomy (Nashville, TN: Broadman & Holman, 1994).

{188} «Самовольными захватчиками…» из H. Merrill, Deuteronomy (Nashville, TN: Broadman & Holman, 1994), 176–80, сравни 286–87; «педагогическая ценность» из Cowles et al., Show Them No Mercy, 87.

{189} Daniel L. Gard in Cowles et al., Show Them No Mercy, 55.

{190} «Joshua and the Conquest of Canaan», на сайте http://www.bible-history.com/old-testament/joshua-promised-land. html.

{191} Ralph F. Wilson, «Why the Slaughter of Jericho?» at http://www.jesuswalk.com/joshua/herem. htm.

{192} «God’s Command to Exterminate the Canaanites», at http://reformedbaptistfellowship.wordpress.com/2007/05/21/god%E2 %80 %99s-command-to-exterminate-the-canaanites-a-biblical-apology/.

{193} James F. Williams, «How Can a Just God Order the Slaughter of Men, Women and Children?» на сайте http://www.probe.org/site/c. fdKEIMNsEoG/b. 4220297/k. 6E2/How_Can_a_Just_God_Order_the_Slaughter_of_Men_Women_and_Children. htm.

5

{194} C. S. Cowles, Eugene H. Merrill, Daniel L. Gard, and Tremper Longman III, Show Them No Mercy (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2003), 94. Название данной главы «Приказ о проведении геноцида» позаимствован из знаменитой книги Нормана Кона об истоках антисемитизма.

{195} «Наш долг…» – цитируется по Elliott Horowitz, Reckless Rites (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2006), 120–21; Ralph Niger, которого цитирует Andrew Holt, «Feminine Sexuality and the Crusades», in Albrecht Classen, ed., Sexuality in the Middle Ages and Early Modern Times (New York: Walter de Gruyter, 2008), 449–70. О средневековом образе Моисея как полководца см. Meyer Schapiro, Words and Pictures (The Hague, Netherlands: Mouton, 1973), 20–22.

{196} James Turner Johnson, Ideology, Reason, and the Limitation of War (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1975); James Turner Johnson, The Holy War Idea in Western and Islamic Traditions (University Park: Pennsylvania State Univ. Press, 1997).

{197} R. Joseph Hoffmann, ed., The Just War and Jihad (Amherst, NY: Prometheus Books, 2006).

{198} О таборитах см. Wolfgang Menzel, The History of Germany from the Earliest Period to 1842 (London: George Bell, 1908), 167; Martin Luther, «How Christians Should Regard Moses», в издании Timothy F. Lull, ed., Martin Luther’s Basic Theological Writings, 2nd ed. (Minneapolis: Augsburg Fortress, 2005), 124–32.

{199} Timothy George, «War and Peace in the Puritan Tradition», Church History 53, no. 4 (1984): 492–503.

{200} John Knox, A Vindication of the Doctrine That the Sacrifice of the Mass Is Idolatry (1550) на сайте http://www.swrb.ab.ca/newslett/actualNLs/vindi cat. htm. Его слова о новом Финеесе – см. Franklin L. Ford, Political Murder (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1985), 154.

{201} Thomas Harding, ed., The Decades of Henry Bullinger (New York: Cambridge Univ. Press, 1849), 376–77 – «против неисправимых людей…» 380 – «законы войны…». Johnson, Ideology, Reason, and the Limitation of War, 110–17.

{202} Цитируется по Johnson, Ideology, Reason, and the Limitation of War, 118–33: слова о солдате – 122.

{203} Цитируется по Johnson, Ideology, Reason, and the Limitation of War, 128.

{204} Michael Braddick, God’s Fury, England’s Fire (London: Penguin, 2009).

{205} John Morrill, «The Faith of Oliver Cromwell», Honeyman Lecture, Tyndale College, Toronto, Canada, 10 Mar. 2009, доступна на сайте http://alumni.tyndale.ca/. Дискуссии о мотивах поведения Финееса – см. Martin Dzelzainis, «Incendiaries of the State», in Thomas Corns, ed., The Royal Image (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999), 74–95.

{206} Цитируется по Kerby A. Miller, Arnold Schrier, Bruce D. Boling, and David N. Doyle, eds., Irish Immigrants in the Land of Canaan (New York: Oxford Univ. Press, 2003), 5.

{207} John McDonnell, The Ulster Civil War of 1641 and Its Consequences (Dublin, Ireland: M. H. Gill, 1879), 120–22; «падут все те проклятия…» из Timothy Gorringe, God’s Just Vengeance (New York: Cambridge Univ. Press, 1996), 27.

{208} Anthony D. Smith, Chosen Peoples (New York: Oxford Univ. Press, 2003), 142. A. R. Fausset, A Critical and Expository Commentary on the Book of Judges (London: James Nisbet, 1885), 26.

{209} Matthew Tindal, Christianity as Old as the Creation (New York: Garland, 1978 [1730]), 263–64.

{210} Цитируется по Alfred A. Cave, «Canaanites in a Promised Land», American Indian Quarterly 12, no. 4 (1988): 286; сравни Michael Prior, The Bible and Colonialism (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1997). О влиянии Библии на развитие представлений о расе в начале периода Современности см. Colin Kidd, The Forging of Races (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2006).

{211} John Winthrop, «A Modell of Christian Charity» (1630), на сайте http://www.academicamerican.com/colonial/docs/winthrop. htm. Conrad Cherry, ed., God’s New Israel, rev. ed. (Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 1998), 30–60. О мифологии исхода из Земли обетованной см. Michael Walzer, Exodus and Revolution (New York: Basic Books, 1985). John Corrigan, «Amalek and the Religious Rhetoric of Extermination», in Chris Beneke and Christopher S. Grenda, eds., The First Prejudice (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010), 53–73.

{212} Cotton Mather, Magnalia Christi Americana, 2 vols. (Hartford, CT: S. Andrus and son, 1853–1855), vol. 1, 553. Corrigan, «Amalek and the Religious Rhetoric of Extermination»; John Corrigan and Lynn S. Neal, eds., Religious Intolerance in America (Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 2010).

{213} Michael Wigglesworth, «God’s Controversy with New England», доступно на сайте http://digitalcommons.unl.edu/etas/36/.

{214} Increase Mather, «A Brief History of the War with the Indians in New England», на сайте http://digitalcommons.unl.edu/libraryscience/31/. «В этот день…» – цитата из «Diary by Increase Mather», на сайте http://www.archive.org/stream/matherdiary00mathrich/ matherdiary00mathrich_djvu. txt.

{215} Cotton Mather, Magnalia Christi Americana, vol. 2, 552–80, о войнах с индейцами, и vol. 1, 118–31, об «американском Неемии»; «пока вы на поле битвы…» из Susan Niditch, War in the Hebrew Bible (New York: Oxford Univ. Press, 1993), 3–4, проповедь Мазера 1689 года «Souldiers Counselled and Comforted» цитируется в книге Elliott Horowitz, Reckless Rites, 121.

{216} Roland H. Bainton, Christian Attitudes Toward War and Peace (Nashville, TN: Abingdon, 1960); Henry Gibbs, The Right Method of Safety (Boston, MA: 1704); Theodore Roosevelt, The Winning of the West (New York: Putnam, 1906), vol. 3, 14. См. John Corrigan, «Amalek and the Religious Rhetoric of Extermination», где приводится ряд подобных примеров, относящихся к Америке XVIII и XIX веков. Сравни Chris Mato Nunpa, «A Sweet-Smelling Sacrifice», in Steven L. Jacobs, ed., Confronting Genocide (Lanham, MD: Lexington Books, 2009).

{217} Benjamin Franklin, Autobiography, на сайте http://books.eserver.org/nonfiction/franklin/bf6.html.

{218} Cherry, ed., God’s New Israel, 61–112. Второе инаугурационное обращение Джефферсона – см. http://www.bartleby.com/124/pres17.html.

{219} Образ Моисея в мифологии Америки – см. Bruce Feiler, America’s Prophet (New York: William Morrow, 2009). Образы насилия, наполнявшие религиозный дискурс американцев того времени, – см. Jeffrey Williams, Religion and Violence in Early American Methodism (Bloomington, IN: Indiana Univ. Press, 2010).

{220} Times — см. Christopher Herbert, War of No Pity (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2007), 107; Brian Stanley, «Christian Responses to the Indian Mutiny of 1857», in W. J. Sheils, ed., The Church and War (Oxford: Blackwell, 1983), 277–89.

{221} Edward Curtis, «The Blessing of Jael», The Old Testament Student, 4 (1884): 12–18.

{222} Donald Harman Akenson, God’s Peoples (Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 1992), 66–69.

{223} Anthony D. Smith, Chosen Peoples (New York: Oxford Univ. Press, 2003).

{224} Лев 20:2–7; Исх 34:13.

{225} Хорма упоминается в Суд 1:17. Ludwig A. Rosenthal, «Einiges uber die Agada in der Mechilta», in George Alexander Kohut, ed., Semitic Studies in Memory of Rev. Dr. Alexander-Kohut (Berlin: S. Calvary, 1897), 463–84; Franz Meffert, Israel und der alte Orient (Monchengladbach, Germany: Volksvereins-Verlag, 1921).

Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 61

Перейти на страницу:
Комментариев (0)