» » » » Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев, Александр Евгеньевич Бурцев . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Детский фольклор. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев
Название: Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу
Дата добавления: 28 апрель 2026
Количество просмотров: 20
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу читать книгу онлайн

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - читать бесплатно онлайн , автор Александр Евгеньевич Бурцев

В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).

Перейти на страницу:
путешествовать.

Афонька скоро собрался в путь-дороженьку; подали им тройку лошадей; простился барин со своей женой и поехал.

Едут они путем-дорогой, мимо дремучего леса, и смотрят в сторону и видят: там валяется мертвый человек. Барин и говорит:

— Афонька! Ступай, тащи сюда этого мертвеца да клади в повозку.

Афонька притащил мертвеца и положил сзади повозки, и поехали дальше. Не успели отъехать еще одной версты, смотрят — еще и другой валяется мертвый человек. Барин опять говорит лакею:

— Афонька! Тащи и этого сюда в повозку.

Положили и поехали дальше. Едут они путем-дорогой и доехали до полянки. Стоит маленькая избушка. Барин и говорит:

— Афонька! Приворачивай на ночлег (так как дело было к вечеру).

Подъехали к этой избушке; ворота были отворены, а на дворе никого не видать. Барин и говорит:

— Афонька, выпрягай лошадей да давай им овса, и пойдем в избу, мне что-то есть очень хочется.

Афонька скоро убрал лошадей, дал им корму, потом взял чемодан с закуской, и пошли они с барином в избу. Входят в сени и видят: двери в избу отворены, а из избы слышен шум и гам. Вошли они в избу и видят: за столом сидят двенадцать здоровых разбойников, которые никого ни днем ни ночью не пропускали живыми — всех убивали и грабили. Когда барин увидал этих разбойников, то немного было струсил, но когда взошел и сел на лавку, то сказал:

— Афонька! Мне очень есть хочется; тащи-ка сюда из повозки окорок, который сзади привязан.

Афонька живо побежал, притащил мертвеца и положил его на пол против барина. Барин взял тогда ножик, отрезал.

— Афонька! Этот окорок немного протух, тащи-ка сюда другой.

Афонька живо побежал и притащил другое мертвое тело. Барин опять взял нож, отрезал немного тела, понюхал и говорит:

— И это протухло; возьми, Афонька, и дай сюда из-за стола, который будет всех помягче.

Тогда все разбойники как выскочат из-за стола да давай бог ноги! Кто куда: кто в двери, кто в окно, и все живо разбежались, и остались в избе только барин да Афонька.

Ночевали они в этом доме, а наутро обошли все кладовые и нашли денег целый погреб; наклали себе целую повозку и поехали домой. Тогда барин дал Афоньке денег и отпустил его на волю жить.

Лично мною записано в Ярославской губ. от В. В. Смирнова

Хитрость ленивой бабы

Жил-был мужик; была у него преленивая баба. Скажет, бывало, мужик бабе:

— Зачем не прядешь?

А баба сведет его в клеть, вынет из ларя веретено, покажет мужику и скажет:

— Смотри, муженек, веретено полнехонько!

Затем положит она веретено в ларь и после снова вынет его, как будто другое, и скажет:

— Смотри, другое веретено полнехонько! Что ты заставляешь меня прясть? Лучше ступай в лес да сруби мотовило, чтобы было на что сматывать пряжу.

Раз мужик взял топор и пошел в лес срубить мотовило, а бабе велел починить шубу, покуда он в лесу. Но лишь только мужик пошел в лес, как баба побежала за ним, обежала его кругом, влезла на густую ель подле дороги, по которой должен был проходить мужик, и запела синицей:

— Чи, чи, чи, кто срубит мотовило, тому скоро смерть, а кто починит шубу, тому долго жить.

Услышал песню эту мужик, перепугался и не срубил мотовила, а пошел домой, полез на печку да сам починил свою шубу.

Лично мною записано в Вологодской губ.

О жене-дуре

Жила-была жена-дура. Однажды она потчевала гостя капустой и жаловалась, что у нее капуста плоха. Гость надоумил ее:

— Надо прибавить к капусте свиного сала, тогда она и будет хороша.

Жена-дура как услышала это, взяла сейчас свинину, разрезала на ломтики, понесла в огород и положила на каждый кочан по ломтику. Положила она и ждет, что вот капуста вырастет на славу. Но почуяли это соседние собаки и повадились приходить в огород за салом. Разозлилась жена на собак, подстерегла их и поймала одну. Притащила она собаку в клеть и привязала ее к втулке пивной бочки. Начинает она наказывать собаку. Собака рвалась, рвалась, наконец вырвала втулку и убежала. А пиво так и течет из бочки! Не знает дура, за что хвататься, оставляет бочку и бегом бежать за собакой. Но пока она догнала собаку и отняла втулку, пиво все и вытекло из бочки; в клети точно пруд. Что теперь делать: и пива нет, и клеть мокрехонька. Вдруг ей приходит на ум: ведь есть еще у меня полмеры хорошей пшеничной муки. Взяла она муку и посыпала на мокрый пол. Пришел домой женин муж, а она перед ним:

— Муженек, муженек! Я поймала собаку в огороде, привязала ее к втулке пивной бочки и наказала было, а она, шельма этакая, сорвалась, вырвала втулку, и пиво вытекло; но беды нет никакой: я посыпала на пол пшеничной муки.

Что же теперь делать мужу? Не знает он, смеяться или браниться.

Лично мною записано в Вологодской губ.

Два брата

Не в которой деревне жили два брата, они и разделились по разделу. Один жил бедно, а другой богато. У бедного не было ни дров, ни лошади, и пошел он к богатому брату просить лошади, и дал богатый брат ему лошадь. Забыл бедный попросить хомута и не смел пойти просить вдругорядь и привязал лошадь к головицам хвостом; поехал по дрова, нарубил воз порядочный, поехал домой, приехал под окно к себе и хотел вздернуть наземь, но в то время подворотка помешала: лошадь вздернула и хвост себе оторвала. И не смеет он к брату вести лошадь.

Наконец пошел он к нему и сказал:

— Я у твоей лошади хвост оторвал.

Брат на него осердился:

— Вот я пойду просить на тебя суда к Шемякину.

И пришли они оба. И выпросились они на квартиру ночевать к богатому мужику. Богатый с богатым угощались, а бедный спать лег, не евши. Под полатями же лежал младенец. Бедный ворочался, ворочался и с полатями вместе упал и младенца задавил. Тогда и другой богатый захотел на него просить, и пошли все вместе. И дошли они до города, а в этом городе был высокий мост, а под мостом ездили на лошадях. Бедный пошел этим мостом и задумал скочить с моста, чтобы убиться. Когда

Перейти на страницу:
Комментариев (0)