ее способности превратиться из партии политических изгнанников в партию рабочих-эмигрантов, встать во главе их требований и быть инициатором этих требований. До 1976 г. именно католики пользовались поддержкой испанского режима, чтобы помогать испанцам во Франции со своими миссиями и с некоторыми ассоциациями отцов семейств по образу страны, находящимися под влиянием или руководством епископата. У них была Федерация ассоциаций испанских эмигрантов во Франции (FAEEF), находящаяся в ведении посольства, где некоторые чиновники жили в золотой эмиграции и получали хорошую заработную плату. Все эти учреждения поощряли патриотический дух несознательных эмигрантов, чтобы они не занимались политикой и не вступали в профсоюзы, а воспринимали церкви как отдых, а семью как смирение и патриархальный долг. Первым актом, направленным на то, чтобы демократия пришла в эмиграцию, было требование демократизации ФЕЙФА, занятия Королевского дома, принадлежащего посольству, которое служило только для собраний иерархов во время их проезда по Парижу. После этой оккупации были проведены переговоры с испанскими властями, которые должны были назначить демократический совет, председателем которого стал коммунист: Фернандо Руис. На этом Собрании присутствовали все желающие испанцы, живущие в Париже и на окраинах, а также все ассоциации. С FAEEF было сделано то же самое, было созвано собрание и избран демократический совет, который избрал Эдуардо Апарисио, известного коммуниста и активиста Ассоциативного движения (M. A.), президентом центра в Сартоувиле, своим председателем.
Оттуда во все существующие ассоциативные движения должны были быть введены демократические нормы, регулируемые французским законом 1901 года: создание уставов и легализация всех ассоциаций. За один год FAEEF объединила сто семьдесят центров и ассоциаций во Франции; ранее их было всего двадцать пять. Если коммунисты получили наибольшее количество голосов, то это было из-за их взглядов и личного поведения, а не из-за простой симпатии. Королевский дом в Париже назывался Испанским домом, был составлен устав и составлен протокол мероприятий в помещениях, помимо того, что он был центром, получающим помощь испанского правительства в культурных вопросах, помощь, которую разделяло все ассоциативное движение. В Париже были организованы ценные культурные программы, которые часто посещали испанцы и французы, в соответствии с демократическим процессом в Испании. PCE во Франции активно участвовала в этом процессе в сотрудничестве с M. A. или, скорее, была в него вовлечена.
В Доме Испании в Париже мы провели митинг против государственного переворота Техеро 23 февраля 1981 года. выступили посол, консул, ИСРП, UCD и PCE. Я вмешиваюсь от имени PCE в подготовку этого акта. Коммунисты были на переднем плане с большой помощью Хуана Пикона, атташе по трудовым вопросам в посольстве. Мы убедили остальных, так как не у всех партий было достаточно решимости. Хуан Пикон был великолепным участником всего упомянутого процесса. Апарисио также хорошо помнит это поведение в отношении Министерства иностранных дел и всего, что касается эмигрантов. С тех пор, как Х. Пикон де ла Агрегадория ушел, когда социалисты захватили власть в 1982 году, у нас не могло быть таких же отношений ни с партией, ни с М. А., ни с эмигрантами в отдельности.
В 1983 году социалистическое правительство узурпировало демократические права, господствовавшие в Испанском доме, назначило попечительский совет и с этого момента превратилось в Институт Сервантеса, галерею для посторонних, в которой не было тех, кто ее часто посещал. Его программы носят элитарный характер и не приносят пользы большинству испанцев, проживающих в Париже. В этот период мы действовали в двух демократических направлениях: испанском и европейском. В 1982 году социалистическая власть во Франции поначалу вызывала такой же энтузиазм, как и победа ИСРП, пока вскоре мы не ощутили на себе ее регрессивную политику в вопросах иммиграции (не только эмиграции); судя по четырнадцати годам социалистического правления, налицо регрессивный социальный баланс, коррупция, терроризм и коррупция. Государство, разочарование левых сил, которые считали, что изменения, предложенные в 1982 году, были серьезными, а не фарсом.
Положение партии во Франции улучшилось благодаря более активному участию в М.А., установлению более теплых и координирующих отношений между двумя федерациями. Всегда уважая взаимную независимость, мы привлекали их к нашим разработкам по вопросам эмиграции; они тоже консультировались с нами по определенным вопросам. Мы всегда придерживались мнения объединить М. А. в единую федерацию. Это было достигнуто, но в плохих условиях, и снова произошел раскол. ИСРП во Франции, поскольку она не участвовала в М.А., позже создала Ассоциации демократической солидарности, отделения ИСРП, которые не всегда регулировались законом 1901 года. Во многих случаях они служили помехой в отношениях между М. А. и администрацией. PCE по-прежнему допускалась юридически, но не признавалась, что не мешало ей работать публично. Мы всегда участвовали в Фестивале L'Humanité, представляя Рабочий мир, но именно мы вели переговоры об этом там, поскольку мы были ответственны за организацию во Франции.
В провинциях не у всех были одинаковые проблемы. Во многих случаях французские и испанские семьи смешивались, а вместе с ними и соответствующие партии.
Я участвовал в некоторых встречах между двумя управлениями, когда был членом ЦК и даже раньше; я всегда думал, что диалог возможен, различия не обязательно должны быть постоянными. Французские товарищи очень уважительны, хотя в политическом плане у них есть глубокие разногласия с PCE; вопрос невмешательства они в целом хорошо воспринимают.
Участие коммунистов в М. А. становилось все более интенсивным и благодарным испанцам с каждым днем, но, с другой стороны, это ослабляло работу партии по различным задачам по сбору средств, которые выполнялись в ассоциациях (вечеринки, приемы пищи и т. д.). С этой динамикой была связана представительность, должности, которые не всегда было хорошо возложить на одного и того же человека, потому что создавалось впечатление зависимости одного органа от другого. Этот вопрос сложен, потому что избрание президентом ассоциации или федерации превращает должность в некотором смысле в нечто институциональное, появляется определенная тенденция отождествлять себя с этой должностью и не рассматривать партийный коллектив как гарантию разработки политики ассоциации на основе их самого участия. Как правило, они были осведомлены, и мы можем отметить в отрицательном смысле только единичные случаи во Франции, но, оглядываясь назад, можно сказать, что проблемы, которые представляли многие выборные должности, и конфликты с организацией являются признаком культуры, все еще проникающей во многие умы: должность как цель, а не как необходимость проекта. Эти явления также проявляются при недостаточной текучести кадров на государственных должностях или в руководящем звене: пожизненные должности сводят на нет критичность и креативность, они вдохновляют людей, и нет никакого участия или продвижения других ценностей. Все это не ставит под сомнение поведение таких товарищей, как Эдуардо Апарисио (президент FAEEF), который показал
