56
Ашеров Ш.Х. 1977, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995, иврит (см. раздел Библиография).
Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности Средней Азии: конец XIX – начало XX века // Вестник Еврейского университета в Москве. 1996. № 1. Т. 11. С. 46–60; Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews in Turkestan Province 1865–1917 // Irano-Judaica. 2003. Vol. V. P. 202–213.
Яари А. 1942, иврит (см. раздел Библиография).
Бабаханов И.М. К вопросу о происхождении евреев-мусульман в Бухаре // Советская этнография. 1951. № 3. С. 161–162; Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan 1865–1917 // Shvut. 1997. Vol. 22. No. 6. P. 57–78.
Вексельман М. Еврейские капиталы в хлопкоочистительной и маслобойной промышленности; Бен ДавидБ. 1997, иврит (см. раздел Библиография).
Эшель М. 1965, иврит (см. раздел Библиография); Тажер Н. 1971, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995, иврит (см. раздел Библиография); КагановичА. 1999, иврит (см. раздел Библиография); Cooper A. Bukharan Jews and the Dynamics of Global Judaism. Bloomington: Indiana University Press, 2012.
Занд М. Завоевание. 1988, иврит (см. раздел Библиография); ЯрошевскийД. 1988, иврит (см. раздел Библиография).
Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии // Еврейская старина. 1928. Т. 12. С. 315–340.
Михаил Дмитриевич Скобелев (1843–1882) также прославился своими военными действиями в Болгарии во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. В 1876–1877 годах занимал должность военного губернатора Ферганской области.
Временное положение об управлении Закаспийской области. Издание 1892 года// Полный свод законов Российской империи. Т. II. С. 941–946.
1 Из большого числа источников укажу наиболее важные: Доклады андижанского, кокандского, маргеланского и наманганского уездных начальников за 1907 год о правовом положении бухарских евреев в ханское время // Центральный государственный архив [далее – ЦГА] Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 3, 11, 13, 14; Прошение бухарских евреев к графу Константину Палену // Центральный государственный исторический архив [далее – ЦГИА] Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 120–121 об.; Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara in the Year 1820. Calcutta: The Foreign Department Press, 1870. P. 35; Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 10–12; Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента, 1867–1868 // Всемирный путешественник. 1874. № 5. С. 37; Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. СПб.: А.С. Суворин, 1887. С. 188–189; Олсуфьев А., Панаев В. По Закаспийской военной железной дороге. СПб.: Типография Товарищества М.О. Вольфа, 1899. С. 167; Сухарева О. Бухара. XIX – начало XX века (Позднефеодальный город и его население). М.: Наука, 1966. С. 172–173. Также см. интервью с бухарским евреем Моше бен Меером Яхиэлем: Черный Й.И. Га-Мевасер. 1864, иврит (см. раздел Библиография). О выплате джизьи бухарскими евреями с шестнадцатилетнего возраста см.: Eversmann E. Embassy to Bucharia by Dr. Everesmann, Phesician, and Mr. Jakovlew, Secretary of to the Embassy // Russian Mission into the Interior of Asia. London: R. Phillips, 1823. P. 50. Это соответствует сообщению побывавшего в 1794 году в Бухаре Тимофея Бурнашева – о том, что джизью бухарские евреи выплачивают с возраста, когда уже могут сами зарабатывать, и до пятидесяти лет (Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары в 1794 и обратно в 1795 году // Сибирский вестник. 1818. Ч. 2. Отд. 2. С. 276). О джизье в Средней Азии см. также: Бартольд В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Бартольд В. Соч. М.: Наука, 1963. Т. 1. С. 246.
Хорошхин А. Сборник статей, касающихся до Туркестанского края. СПб.: Типография А. Траншеля, 1876. С. 294–300; Иванов П. Хозяйство джуйбарских шейхов. М.; Л.: Институт востоковедения АН СССР, 1954. С. 38. Об официальном взимании с бухарских евреев 5 % заката см.: Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); На границах Израиля. 1862 (С. 455), иврит (см. раздел Библиография); Гакармель. 1862. 25 мая. № 44. С. 176; Ривлин Ш.М. Письма. 1888 (№ 209. С. 3095), иврит (см. раздел Библиография).
Замечания касательно торговли с бухарцами // Статистический журнал. 1808. Т. 2. Ч. 2. С. 325.
Валиханов Ч. Избранные произведения. М.: Наука, 1986. С. 192.
[Бурхан ад-Дин Маргилани.] Хидоя: Комментарии мусульманского права / Перевод на русский язык и вступление Н. Гродекова. Ташкент: Узбекистон, 1994. Т. 1. С. 91. О выплате русскими купцами заката в 10 %-ном размере в Бухарском эмирате см.: Мейендорф Г. О торговле с Бухарией // Московский телеграф. 1826. Т. 11. С. 161–185.
Замечания касательно торговли с бухарцами. С. 322.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28792. Л. 3, 11, 13, 14.
Ривлин Ш.М.1886 (№ 95), иврит (см. раздел Библиография).
Кузнецов В. Ташкент в торговом и промышленном отношении // Труды Императорского Вольного экономического общества. СПб.: Императорское Вольное экономическое общество, 1866. Вып. 4. Т. 4. С. 296.
Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. СПб.: Императорская академия наук, 1843. С. 73. Почти дословно это повторяют Крестовский и Сухарева, см.: Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 189; Сухарева О. Бухара. С. 174.
Подробнее об этом см.: Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 57–68.
Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country: Journeys and Studies in Bokhara. Copenhagen: Gyldendal, 1911. P. 298.
О том, что некоторые бухарские евреи совершали поездки в Европу, см. далее в тексте. О том, что бухарские евреи мечтали о завоевании Средней Азии христианами, см.: Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 35; Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С. 72–73.
Wolff J. Researches and Missionary Labours Among the Jews, Mohammedans and Other Sects. London: James Nisbet and Co., 1835. P. 189.
Idem. Travels and Adventures of the Rev. Joseph Wolff. 2nd ed. London: Saunders, Outley and Co., 1861. Vol. 2. P. 15. О Мамане также см.: Занд М. Завоевание. 1988 (С. 51), иврит (см. раздел Библиография); Мошави Б. 1970, иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 1995 (С. 31–42), иврит (см. раздел Библиография).
Копию рапорта Вельяминова Чернышёву из Российского государственного военно-исторического архива (далее – РГВИА), ф. ВИА, д. 117, см. в: Архив Центра по исследованию и документации восточноевропейского еврейства [далее – АЦИДВЕИ]. Ф. Авраама Клевана.
Об этих занятиях см.: Georgi J.G. Russia, or a Complete Historical Account of all the Nations which Compose that Empire. London: J. Nichols, T. Cadell in the strand H. Payne and N. Conant, 1781. Vol. 2. P. 137; Бурнашев Т. Путешествия от Сибирской линии до города Бухары. С. 276; Будрин [В.] Русские в Бухаре в 1820 году // Справочная книжка Оренбургского края на 1871 год. Оренбург: Губернский статистический комитет, 1871. С. 29; Субханкулов А. Из замечаний поручика Субханкулова [1810 г.] // Валиханов Ч. Собр. соч. Алма-Ата: Изд-во Академии наук Казахской ССР, 1964. Т. 3. С. 101. Эту перемену в занятости бухарских евреев не учел Скотт Леви в своей характеристике их деятельности: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia and Its Trade, 1550–1900. Leiden; Boston: Brill, 2002. P. 189.
Ефремов Ф. Девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии и возвращение оттуда через Англию в Россию. Казань: Казанский университет, 1811. С. 96. Об этом писали и «Отечественные записки»: Некоторые сведения о Бухарии // Отечественные записки. 1821. Июнь. № 14. С. 296.
Новости. 1885 (С. 4), иврит (см. раздел Библиография). Побывавший в Бухаре во второй половине 1880-х годов известный русский геолог и писатель Владимир Обручев сообщал, что в руках евреев находится все шелководство эмирата: Обручев В. По горам и пустыням Средней Азии. М.; Л.: Наука, 1948. С. 63.
Хроники. 1890 (С. 903), иврит (см. раздел Библиография).
Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 46. Это занятие подтверждает и профессиональная русифицированная фамилия Рыбаков, образованная от названия профессии – рыбак, на таджикском языке – моhигир. Поэтому, а также из-за того, что блюда из рыбы традиционны у евреев, нельзя согласиться с Ханой Толмас, что фамилия Рыбаков произошла от прозвища, обозначающего любителя поесть рыбу. См.: Толмас Х. Антропонимия бухарских евреев: Дис… докт. филос. наук. Иерусалим: Еврейский университет, 2001. С. 153.
