» » » » Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев, Александр Евгеньевич Бурцев . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Детский фольклор. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев
Название: Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу
Дата добавления: 28 апрель 2026
Количество просмотров: 27
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу читать книгу онлайн

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - читать бесплатно онлайн , автор Александр Евгеньевич Бурцев

В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).

Перейти на страницу:
к избушке и взошли в нее. Там хозяйка и спрашивает их:

— Откуда вы, гости?

Они отвечали, что они оттуда-то.

— Идем искать своих братьев, не знаешь ли, где они?

— Братья ваши, — сказала тогда старушка, — без сомнения, здесь; семь мальчиков днем всегда летают по морю; недалеко отсюда изба, туда они прилетают на ночь и опять превращаются в мальчиков. Если пойдете туда, так наверное найдете их.

Мальчики обрадовались, когда узнали эту весть; тотчас они простились с хозяйкой и пошли за вертевшимся платком. Платок скоро перестал вертеться; они были возле той избы, которую им назвала старушка. Взошли они в избу и сели; хозяйка через несколько времени спросила:

— Откуда вы, друзья?

— Мы ищем братьев своих, — отвечали мальчики. — Долго мы уж искали их; не достигли ли мы уж своей цели?

— Достигли, — сказала хозяйка. — Братья ваши днем летают лебедями, а вечером возвращаются к нам ночевать, оставляют лебяжьи шкуры в сенях и входят людьми. Подождите до сумерек, так увидите их; да не показывайтесь им, а не то они улетят; а когда они взойдут в комнату, ступайте на двор, сожгите лебяжьи шкуры, тогда они опять превратятся в людей.

Мальчики обрадовались еще больше этому известию. Они разговаривали с хозяйкой до вечера. Наконец послышался шум в воздухе; лебеди прилетели на двор, скинули шкуры и взошли в избу людьми. Они тотчас и говорят:

— Здесь пахнет матерью.

И стали искать кругом. А мальчики не зевали; тотчас вышли из избы и сожгли лебяжьи шкуры, как им приказано было хозяйкой. Запах гари услыхали в избе, и братья поспешили на двор, чтоб узнать причину этого. Узнав, в чем дело, они испугались и прибежали к хозяйке.

— Кто же это наши шкуры сжег? — спросили они хозяйку.

Но тут взошли младшие братья и рассказали мальчикам о том, кто они такие и как они долго искали их, своих братьев. Узнавши же друг друга, братья стали целоваться от радости. Затем они начали рассказывать друг другу про свою судьбу, и вся эта ночь прошла у них в разговорах. Утром они простились с хозяйкой и все вместе отправились домой. Уходя отсюда, искавшие братья дали другим братьям лепешку, испеченную для них матерью, и сказали им:

— Отведайте материнского молока!

Те отведали и отвечали:

— Давно уж мы не наслаждались материнским молоком; нам пришлось расстаться с ним прежде, чем отведали его.

После этого братья вышли из избы и заставили платок вертеться перед ними на дороге и указывать им путь, а они все вместе последовали за ним и таким образом дошли до самого дворца, где их возвращению все очень обрадовались, в особенности же царь так был рад им, что от радости не знал, что и делать. И во дворце по случаю возвращения братьев пировали подряд несколько дней.

Сказка про вора Ивашу

В некотором царстве, в некотором государстве, в то время, когда еще было помещичье право, жил старик со старухой. У них был сын Иваша. Они жили очень бедно и ходили жать к помещику.

Однажды родители Иваши жали у помещика вместе с другими наемщиками и ушли все обедать, а серпы оставили в поле. Иваша взял серпы и унес их домой.

Приходят жнецы с обеда и видят, что серпов нет. Сказали об этом помещику, что серпы украл Иваша. Помещик рассердился и приказал Ивашину отцу, чтобы завтра же увел куда-нибудь своего сына, так как он, помещик, не желает, чтоб у него в обязанных[139] были воры.

На другой день мать Иваши напекла ему в дорогу пирогов и снарядила его в путь. Иваша, исполняя приказание помещика, ушел вместе с отцом из дому искать на стороне для себя заработков.

Отошедши не очень далеко от своей деревни, они встретили трех красивых молодцов, выходивших из лесу прямо к ним навстречу. Поравнявшись с Ивашей и его отцом, они спросили:

— Куда повел сына?

— Отдать куда-нибудь в работу, — ответил тот.

— Отдай его нам, — сказали молодцы. — Мы научим его очень легкому и выгодному ремеслу — воровать.

Отец Иваши на это не согласился, и они пошли с сыном дальше.

Однако лишь только они отошли немного от молодцов, Иваша стал высказывать отцу свое неудовольствие за его поступок:

— Напрасно ты, тятька, не отдал меня; этим ты лишил меня счастья.

Услышав это, отец Иваши задумался. Потом он решил вернуться и отдать своего парнишку тем трем молодцам в науку.

После этого старик пошел к себе домой (рис. Л. Альбрехта)

Иваша с отцом тотчас же возвратились, отыскали в лесу тех молодцов, и отец парня заявил им, что он согласен на их предложение. После этого старик пошел к себе домой, а молодцы, захватив с собой парнишку, направились в самую глубь леса, к своему жилищу, которое там находилось.

Спустя немного времени молодцы стали держать промеж себя совет: куда идти воровать. Иваша, тоже присутствовавший при этом, вмешался в их разговор и сказал им:

— А вот пойдемте к нашему барину в усадьбу: у него очень много всякого имения находится на балконе.

Молодцы очень обрадовались этому сообщению и тотчас порешили идти в усадьбу Ивашина барина.

Эти воры были вместе с тем и колдунами. Они, например, могли прийти к сонному человеку и объявить ему, что они решили воровать, а сонному человеку будет казаться, что он это во сне видит.

Они захватили с собой несколько багров и отправились в путь (рис. Л. Альбрехта)

И вот, наметив себе в добычу бариново имущество, воры стали ожидать наступления ночи.

Дождавшись темноты, они захватили с собой несколько багров и отправились в путь. Прибыв на место, они всадили все багры в стену в два ряда, в расстоянии аршина один от другого, отчего у них и образовалось подобие лестницы.

Оборудовав для влезания это удобное приспособление, воры стали между собой советоваться, кому из них наперед лезть — на балкон. И тут же решили, что Иван лучше всех их сумеет сделать дело, и поэтому послали его на вышку, а сами остались поджидать внизу.

Забравшись на вышку, где было сложено все господское имущество, Иваша стал оттуда скидывать одну за другой господские вещи, беря и бросая все без разбору, что только попадалось под руку. Последней вещью

Перейти на страницу:
Комментариев (0)