рай!
— А ты кто такой? — спрашивают его.
— Я солдат.
— Нет, тебя в рай не пустим, ты сам отказался от рая; иди туда, вон тебе рай! — и указали ему на ад.
Солдат пошел к аду, у ада стоят два бесенка. Солдат и говорит:
— Святые апостолы Петр и Павел в рай меня не пускают; пустите вы меня в ад?
— Иди, — говорят ему бесенки и пропустили его в ад.
Приходит солдат в ад; отвели ему там особую комнату. Он настругал спичек, наколотил их в стену, развесил свою амуницию и лег отдыхать. Отдохнувши, насбирал толстых палок и понаделал из них ружей, наловил чертей, составил из них роту и начал их обучать военному искусству. Если который из чертей заленится, то его и палкой, и подзатыльников надает, и всех чертей в аду изуродовал.
Узнал сатана, что солдат, который должен быть в раю, живет у него в аду, и захотел его душой завладеть. Приходит к солдату и говорит:
— Давай играть в карты!
— Давай, — говорит солдат. — Только с таким условием: если я тебя обыграю, то ты будешь мой, а если ты меня, то я тебе отдам грешную душу.
Сатана согласился, и они уселись играть. Играют, играют, и все солдат выигрывает.
— Нет, — говорит сатана. — Больше играть с тобой не буду, ты, пожалуй, у меня все души выиграешь.
Узнали и бесы, что это тот самый солдат, у которого они сидели в сумке, и решились его выгнать из ада. Наговорили на него сатане, что он мучит чертей и никому спокою не дает своим солдатским учением, и сатана дал приказание по аду, чтобы выгнали тотчас же солдата. Окружили черти комнату солдата и объявили ему приказ сатаны. Делать было нечего. Взял солдат свою амуницию и две выигранные им у сатаны души (это были души его жены и дочери) и пошел. Только вышел он из своей комнаты, видит: все черти выстроились в ряд, заиграла музыка и запалили из ружей.
— Э, чертовское отродье! Обрадовались, что я пошел, — и всех их выругал.
Приходит он опять к раю и говорит:
— Святые апостолы Петр и Павел, пустите меня в рай!
— Да ведь ты отказался от рая, — говорят ему. — Ступай в ад.
— Да я там был!
— Так еще сходи.
— Да пропустите вот хоть эти две грешные души.
— Ну, пусть они идут, — сказали апостолы и отворили ворота.
Солдат поставил впереди душу жены, сам встал за ней, а позади себя поставил душу дочери. Так все трое и вошли в рай. И до сих пор живут они да поживают в раю, ни нужды, ни горя не знают.
Кузьма Скоробогатый
В некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой, а у них был сын по имени Кузьма, по прозванью Скоробогатый. Когда старик и старуха померли, не захотелось Кузьме сидеть дома, а захотелось по земле походить, света белого посмотреть. Вот собрался он в путь-дорогу, взял краюшку хлеба, косарь[158] да ножик, сел на лошадь задом наперед и поехал странствовать. Едет он день, едет два, а все версты не может отъехать. Наскучило ему, и устал он сидеть, слез с лошади и лег на землю отдохнуть. Видит: на лошадь его село несколько мух да пауков. Рассердился на них Кузьма, хватил ножом по лошади и убил восемь пауков и несколько мух, тотчас ножик его переломился на две части: одна часть прилипла к языку лошади, другая попала ей в рот, да там и пропала.
Отдохнув, Кузьма поехал дальше. Видит: среди дороги стоит столб, а на нем надпись. Сошел Кузьма с лошади и стал читать надпись. На столбе было написано: «Всякий проезжающий, какой бы ни был богатырь, должен подписать здесь свое имя и прописать свою храбрость». Кузьма пожелал подписаться на столбе, и вот как он написал: «Слушайте и читайте, что я вам расскажу: здесь проезжал богатырь Кузьма по прозванию Скоробогатый, который одним взмахом по восьми пауков побивает, а маленькой сошки, мух и счету нет». Написал и поехал дальше.
Через несколько времени подъезжают к этому столбу два богатыря: Еруслан Лазаревич и Алеша Попович. Прочитавши надпись, они подивились, что существует на свете такой богатырь, и захотели его догнать. Догнали его скоро, и видят: лошадь у него не богатырская, а простая кляча, сам он не вооружен ничем и сидит не по-русски, но когда вспомнили его храбрость, то, подъехав к нему, поклонились ему до земли и просили принять их в число меньших братьев. Кузьма с важностью отвечал им на это, что согласен считать их меньшими братьями, и поехали они вместе.
Едут и видят на пути город. Не доезжая до него, остановились и отпустили лошадей своих в зеленый луг. Царь этого города, узнавши о приезде богатырей, выслал против них войско в 50 человек. Еруслан Лазаревич подошел к старшему названому своему брату и спрашивает:
— Кому идти против них?
Кузьма сказал:
— О такое пустое войско мне рук не стоит марать, иди ты и приколи их.
Еруслан Лазаревич выехал и побил все войско. Царь выслал вдвое больше, но и это войско побил Алеша Попович. Царь, видя, что с богатырями трудно справиться, вздумал помириться и послал князей своих и бояр к Кузьме как к старшему богатырю с подарками и с просьбой пожаловать к нему во дворец.
Пришли к Кузьме князья и бояре и сказали:
— Сильный и храбрый богатырь Кузьма Скоробогатый! Не вели нас казнить, а позволь слово выговорить.
— Говорите, — отвечал Кузьма.
Тогда они сказали:
— Царь наш, узнав, что вы богатыри сильные, храбрые и воинственные, просит у вас прощения и приглашает к себе во дворец.
Тогда Кузьма вместе с братьями поехал к царю во дворец. Царь встретил их с низкими поклонами и повел в свои хоромы, а потом сделал для них большой пир. Кузьма с братьями так были довольны приемом и угощением царя, что согласились остаться жить у него при дворце.
У царя этого была дочь красавица из красавиц, первая во всем свете. Пан китайский посватал ее за своего сына, а царь не хотел отдать и отказал. Пан китайский, рассердившись за это на царя, объявил ему войну. Царь послал сказать Пану китайскому, что он нисколько не боится его, потому что у
