» » » » Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев, Александр Евгеньевич Бурцев . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Детский фольклор. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев
Название: Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу
Дата добавления: 28 апрель 2026
Количество просмотров: 22
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу читать книгу онлайн

Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - читать бесплатно онлайн , автор Александр Евгеньевич Бурцев

В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).

1 ... 90 91 92 93 94 ... 226 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
ножом ковыряют исподтишка вместо рыбья часта гребешка. Старый Филя овдовел, дочь единую пожалел, не восхотел вдругорядь жениться, да потом, глядючи на чадо свое милое, казнитися; а понеже он при князе Юрье Долгоруком часто на ратное дело ходил, то и дщерь свою на коня усадил; и стал из красной девицы добрый молодец, славный воин — младой Филя. А и тот Филя не мыслил о муже, вел ратное дело своего старого родителя не хуже, даром что девка была молода: не оборачивалась (спиной) к ворогу завсегда. А от наших ростовцев потерпели немалый урон полчища яновцев: мы город ихний кругом окружили, десять тысяч положили, пять тысяч во полон взяли, помучили, поистерзали; только младой Филя-воевода не восхотел до конца губить яновского народа: не пора-ли-ста вам покориться, храбрым ростовцам поклониться? А яновцы и ухом не ведут, а себе помощи ждут от сына своего князя, от Улебоя, по прозванию «Ясные Очи»; а тот князь Улебой смело ходил в смертный бой; воротился сей храбрый витязь из града Киева после побоища Батыева; а ездил он во град Киев с родственниками повидаться; и довелось ему не в пору во град Ян ворочаться. Нашел град свой в великой смуте. Однако же не усумнился, ростовцам не поклонился, поехал окрест — поискать пригодных к бою мест. И, едучи, заблудился: во темном лесу на поляне очутился; а на той на поляне росла черемуха да рябина; а лежала под ними во сне во крепком та красна девица, воевода Филя. А Улебой не будь простофиля: усмотрел во мгновение ока не парня-лежебока, а девку прекрасну; заметил ее по белым грудям, а не по . . . . . . . . . . И залаял громкий лаем у Фили пес; и тем лаем Филю разбудил; и она ото сна своего богатырского очнулась, безо всякой замехи надела на себя воинские доспехи, стала поджидать Улебоя, не пугаючись воинского боя. Сей храбрый богатырь к ней подступил, . . . . . . . . . . , подал ей свой меч:

— Можешь-ста оным мою голову отсечь! Я-ста твой пленный. (А у него был . . . . . . . . . . )

Воевода Филя (рис. Н. Герардова)

А Филя сих словес устыдилась, на коня обратилась, домой ускакала. Оный же Улебой, не восхотев вступать с оной девкой в смертный бой, домой возвратился — во град Ян, и зело напился пьян; и, будучи в сем виде, просил своего родителя позабыть о ростовской обиде, с ростовцами примириться:

— Хочу-ста на ихнем воеводе жениться!

А князь тот яновский покорился дружине ростовской, сватов к старому Филе послал, прекословить не стал. И оная воевода девка Филя к родителю по призыву явилась, поспешно сняв свое одеяние доспешно.

— Что тебе, тятенька, нужно?

— А вот-ста хотим жить с яновцами дружно; ты сему не перечь, выслушай родительскую речь: вот — твой пленный; у него . . . . . . . . . . ; а он будет мой зять вожделенный. Делай с ним, что знаешь, что ведаешь, ничего худого не отведаешь . . . . . . . . . .

Младая чета поселилась в тереме у Ростовского озера, где ныне село Филиппово.

Про глупую жену и ее полюбовника

Была у мужа жена — перво-наперво баловница, второе — легковерная — всему, что ей ни скажут, верила. Однажды муж нарубил в лесу дров, приехал домой да и говорит:

— Жена, жена, явился в лесу угодник, Никола Дуплинский[112]: что у него попросишь — так тому и быть!

— Ой-ли, муж! Да где же это?

Он ей и место рассказал. «Ладно же», — думает она. Вот на другой день уехал муж по дрова, а жена-то сейчас снарядилась, забралась в лес да молится:

— Батюшка Никола Дуплинский! Ослепи и оглуши моего мужа! Ослепи и оглуши моего мужа!

А там из дупла-то ей и отвечает:

— Ладно! Поди ты домой, напеки блинов да рогулек, навари каши да масла побольше припаси, чтобы поволожнее[113], и накорми мужа!

Жена так и сделала. Нарубил муж дров, приехал домой обедать, а жена ему:

— Муж! Ты уж не езди сегодня за дровами-то: я напекла блинов да рогулек, каши наварила — поешь-ка!

Младая чета поселилась в тереме у Ростовского озера (рис. Н. Герардова)

— Хорошо, жена, подавай!

Наелся он блинов, и рогулек, и каши.

— Ой, жена, — говорит, — я что-то худо вижу!

— Да что же это с тобой, муж, — дело-то выходит неладно!

— Ой, жена, да я и не слышу! Положи-ка меня на печь, теперь уж я делать ничего не могу, да положи рядом-то со мной ружье — дай мне хоть подержать-то его, теперь уж мне из него не стреливать!

Жена положила его на печь и ружье ему подала. Вот мимо-то и идет ее полюбовник.

— Фрол, Фрол, зайди-ка! Муж-то у меня ослеп и оглох, а я напекла блинов да рогулек, заходи, поешь!

Зашел Фрол.

— Погоди есть-то, я тебе масла с погреба принесу!

Пошла она за маслом, а муж-то нацелился из ружья, да Фролку-то и убил; потом сошел с печки, да в рот-то ему и напихал блинов — будто подавился Фролка. Пришла жена:

— Ой, господи, Фролка-то подавился!.. Муж, а муж, вот Фролка мимо шел, я позвала его блины есть, а он и подавился!

— Ах, жена, мне теперь полегчало, уж я немного слышу, — что ты наделала, куды мы его теперь денем? Постой-ка, и видеть начинаю с перетуру-то[114]… У попа помочь, я стащу его туда.

Взял он Фролку, приволок к поповой избе, поставил к притолоке, а сам как хватит колом в окошко, да и бежать. Сейчас из поповой избы выбежал народ, все, значит, пьяненькие:

— Кой леший тут в окно колом хватил? Пошел прочь!

Нейдет Фролка.

— Постой же! — зарычал один мужик, да колом-то как хватит Фролку по голове, так Фролка навзничь и опрокинулся.

— Ахти, ребята, что я наделал-то! — как посмотрел, так Фролку и узнал. — Ах ты, Фролка, Фролка! Ты бы пришел да попросил, я бы тебе пива-то ендову вынес.

Что делать с Фролкой? Взял он его, за озеро перевез да

1 ... 90 91 92 93 94 ... 226 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)