Holocaust»,
Patterns of Prejudice 36, no. 4 (2002): 29–31.
870
Reynolds, An Indelible Stain?, 130.
871
Там же, 78.
872
Смотрите специальный выпуск Aboriginal History 25 (2001); Moses, ed., Genocide and Settler Society; Benjamin Madley, «Patterns of Frontier Genocide 1803–1910: The Aboriginal Tasmanians, the Yuki of California, and the Herero of Namibia», Journal of Genocide Research 6, no. 2 (2004): 167–92; Ashley Riley Sousa, «‘They Will be Hunted Down like Wild Beasts and Destroyed!’: A Comparative Study of Genocide in California and Tasmania», Journal of Genocide Research 6, no. 2 (2004): 193–209.
873
На политической арене термин «геноцид» не может быть использован, the National Museum of Australia получил четкие указания не использовать этот термин на своих выставках. Выступление Dawn Casey, former Director of the National Museum of Australia, на конференции, озаглавленной «Narrating Frontier Families», Australian National University, 5 August 2004.
874
Сравнительный анализ проводился такими учеными, как Barta, Wolfe, и Moses обладающими опытом в области истории других стран.
875
Аналогичные аргументы приведены в (по карували в юго-западном Квинсленде) Pamela Lukin Watson, «Passed Away? The Fate of the of the Karuwali», in Moses, Genocide and Settler Societies, 174–193, and Moses, «Genocide and Settler Society in Australian History», in ibid., 28–35.
876
Цитата взята из: Ingeborg Bachmann, «Todesarten»-Projekt, 5 vols. (Munich, 1995), 2: 230–231. Я благодарю Лилиан Фридберг за то, что она обратила мое внимание на замечания Бахмана.
877
В определениях ООН особое внимание уделяется преступному деянию как событию, а не постоянству и повторению социальной практики. United Nations, Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, Article II, 9 December 1948. Первоначальное определение, предложенное польским юристом Рафаэлем Лемкиным, было гораздо более открытым для учета сложного характера и долгосрочного аспекта геноцидов. Frank Chalk and Kurt Jonassohn, The History and Sociology of Genocide: Analyses and Case Studies (New Haven, CT, 1990), 8–9; Ward Churchill был одним из первых историков, кто пожаловался на концептуальную жесткость определений геноцида. Ward Churchill, A Little Matter of Genocide: Holocaust and Denial in the Americas 1492 to the Present (San Francisco, 1997), 71. См. также: Ann Curthoys and John Docker, «Introduction – Genocide: Definitions, Questions, Settler-Colonies», Aboriginal History 25, no. 1 (2001): 1–15.
878
Curthoys and Docker, «Introduction», 10.
879
Alison Palmer проводит различие между колониальными геноцидами, осуществляемыми «под руководством государства» и «под руководством общества». По ее мнению, геноцидный импульс исходил из пограничных районов Квинсленда, а не из центра в Брисбене. Alison Palmer, Colonial Genocide (Adelaide, 2000).
880
Churchill, A Little Matter of Genocide, 84.
881
Валлерстайн утверждает, что даже при испанском правлении XVI века корона не могла контролировать поселенцев в колониях. Immanuel Wallerstein, The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century (New York, 1976), 188.
882
Curthoys and Docker, «Introduction», 6.
883
Такое развитие событий, по-видимому, было типичным для всех фронтиров, за исключением таких «плацдармов», как Sydney, NSW, или Plymouth, Massachusetts. John Connor, The Australian Frontier Wars, 1788–1838 (Sydney, 2002), 26.
884
Gregory Evans Dowd, A Spirited Resistance: The North American Indian Struggle for Unity, 1745–1815 (Baltimore, MD and London, 1992), 23. Сквоттеры также были постоянным источником трений в Австралии. New South Wales, Legislative Council, and Committee on Police and Goals, Final Report of the Committee on Police and Goals (Sydney, 1835). John C. Weaver, «Beyond the Fatal Shore: Pastoral Squatting and the Occupation of Australia, 1826 to 1852», American Historical Review 101, no. 4 (1996): 981–1007.
885
Cornelia Vismann, «Terra nullius: Zum Feindbegriff im Völkerrecht», in Übertragung und Gesetz. Gründungsmythen, Kriegstheater und Unterwerfungstechniken von Institutionen, ed. Armin Adam and Martin Stingelin (Berlin, 1996), 167.
886
Акты сопротивления аборигенов экспансии белых начались с Пемулвуи в Новом Южном Уэльсе (1790–1802), а также продолжавшееся вооруженное сопротивление в Тасмании в 1820-х годах и кровавые стычки в Новом Южном Уэльсе и Виктории в 1830-х и 1840-х годах. Paul W. Newbury, Aboriginal Heroes of the Resistance from Pemulwuy to Mabo (Sydney, 1999); Eric P. Willmot, Pemulwuy: The Rainbow Warrior (Sydney, 1988); Rory Medcalf, Rivers of Blood: Massacres of the Northern Rivers. Aborigines and Their Resistance to the White Occupation, 1838–1870 (Lismore, NSW, 1993); James Miller, Koori, A Will to Win: The Heroic Resistance, Survival and Triumph of Black Australia (London, 1985); Alan Pope, Resistance and Retaliation: Aboriginal-European Relations in Early Colonial South Australia (Adelaide, 1989). Что касается Северной Америки, то публикаций об индейском сопротивлении очень много: Robin Brownlie, A Fatherly Eye: Indian Agents, Government Power, and Aboriginal Resistance in Ontario, 1918–1939 (Don Mills, New York, 2003); Ward Churchill, Struggle for the Land: Native North American Resistance to Genocide, Ecocide, and Colonization (San Francisco, 2002); James V. Fenelon, Culturicide, Resistance, and Survival of the Lakota («Sioux Nation») (New York, 1998); Kirsten Fischer, Suspect Relations: Sex, Race, and Resistance in Colonial North Carolina (Ithaca, New York, 2002); Cécile Gouy-Gilbert, Une Résistance Indienne: Les Yaquis Du Sonora (Lyon, 1983); Richard A. Grounds, George E. Tinker, and David E. Wilkins, Native Voices: American Indian Identity and Resistance (Lawrence, KS, 2003); Evelyn Hu-DeHart, Yaqui Resistance and Survival: The Struggle for Land and Autonomy, 1821–1910 (Madison, WI, 1984); Alvin M. Josephy, The Patriot Chiefs: A Chronicle of American Indian Resistance (New York, 1993); Jane B. Katz, Let Me Be a Free Man: A Documentary History of Indian Resistance (Minneapolis, 1975); Rupert Norval Richardson, The Comanche Barrier to South Plains Settlement: A Century and a Half of Savage Resistance to the Advancing White Frontier (Millwood, New York, 1973); Siobhan Senier, Voices of American Indian Assimilation and Resistance: Helen
